目前还不敢擅闯气充足的碉楼，这栋碉楼没有绿植缠绕，气还算充足。晚上还算安全。”

陈，找了个靠窗的角落跟度朔坐在一块说悄悄话：“度哥，巫灵鹫放地狱里的杀生饿鬼，将它们藏在无人村，目的是你……还是我？”

“你。”

“我也猜是。”陈，随后洋洋得意：“巫灵鹫逃地狱二十年，估计不知我有大后台。”

如果巫灵鹫还在地狱府，那他肯定听过酆都大帝在间有个伴侣。那么就算要算计他的，也要再三斟酌。

陈转而问：“井里的鱼，还有海螺纹是怎么回事？”

井里养鱼在南方某些小乡村里不算多奇怪的事，目前陈不确定是吃了祠堂井里的鱼才产生海螺纹，还是无人村任何动植只要吃去就会产生海螺纹。

度朔了陈的手，说：“葬。”

第62章 无人村04

人死后有无数埋葬尸的习俗, 土葬最为普遍，也不觉得奇怪。但有少数地区现许多奇怪诡异的葬法, 譬如后来传来而变得耳熟能详的天葬、悬棺葬。葬则较少人知, 并受原始宗教影响而显得血腥暴力。

葬和天葬有异曲同工之意，后者喂鹰前者喂鱼，鹰和鱼都是神灵的化。在施行葬地区的人们看来, 将尸投河中葬鱼腹是通往转世投胎、净化灵魂的路。这是某些地区的习俗信仰。

葬在不同地区也有不同方式，最为普遍的有两。一是整尸投江河，其二则是火化后投江河。另一是用刀将尸拦腰砍断折叠投江河，最后一较为血腥，需用磨得极其锋利的木刀、石斧照尸的关节一寸寸砍断肢解后扔河中。这过程称为解肢。

葬时需挑选时间和域, 像最后一解肢葬法，需要在夜晚行并选择有海螺纹旋绕的域抛尸块。

陈：“海螺纹域……我们没有仔细查看祠堂里的那井。井也许连通河, 我们来的那一面没有看到河, 那就应该在无人村的另一面。你说的葬，这个村以前是葬，江河中的鱼是吃尸块大的。那些鱼通过地暗游祠堂的，被他们打捞起来吃……我还是不明白为什么吃了鱼就会产生海螺纹图案。”

吃尸块大的鱼固然邪, 易巫他们手臂上海螺纹必然跟祠堂井里的鱼有关系。但两者之间如何产生联系，跟杀生饿鬼、巫灵鹫有什么关系？

“鱼在教中地位特殊，鲤鱼过龙门，鲤为龙。黑鱼上七星拜北斗……故而有孤魂野鬼附鱼。如果祠堂井里的那些鱼真是吃尸块大, 那么有游魂野鬼附鱼很正常。”度朔伸手揽住陈肩膀，低语：“先休息吧, 明天再说。”

陈：“嗯。”

度朔找了个净的位置，让陈倚靠在他上睡。大手有一没一的轻抚陈背，陈很快昏昏睡。临睡前，他看了那九个普通人，他们聚集在角落里形成分明的两队。三个年轻人一队，另外六个人是从大里来的一队。

从大里走来的那一队敌视三个年轻人，如果不是他们不听劝告煮鱼汤，他们怎么会被困在无人村里？至于三个年轻人冷笑连连，对当了婊还立牌坊的六个人不屑

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