第九十九回：说佛典雅音正意，描孔雀玉躯作喜

却说弘昼且听宝琴回话，可叹这娈幼女一片童言悦耳，辨其音，那声

音尚未褪尽，说话来，却端得是字字痴、句句醉、可可得摧魂蚀骨。

见她两只憨童臂，尚正虚握着自己那已经怒扬龙的，抵在她

光洁饱满、稚鲜的两条贝夹来的那弯小蹄趾上，此刻动又不便动、停亦

不得停、躲又不好躲、逃也不敢逃，当真羞耻窘迫的如木雕泥塑一般；小脸上

表却是几乎又要哭来，告诉，哀声羞语，只在自己怀里求自己「不要怜

惜」、「且乘幼」、「了」她，却又怕自己不肯的一副可怜可的模样。弘

昼虽惯常玩园中女，渐渐习惯了颐指气使，本上却到底是个怜香惜玉的，

听个十几岁正当妙龄，又落得好似幼仙一般的小女孩如此告求，早已是心

里都快化成了，又又怜，却也是风月意，将个宝琴一把搂过来，贴着

自己，将她小儿、小肚腹、小、小又磨又，将宝琴那通洁白

的上好几都抠血丝来，中息重，手上连绵搓，连声：

「好个乖丫，都不晓得是你个丫天里有这等风，还是你嫂教

养得好。说得那幺可怜见得……便是这些回话，抓挠得本王心都要酥了……放心，

别怕。今儿其实是你一片驯服雅致的好心思，特意安排了你来见本王，本该

成全她……你有贞供奉你主，你主自然喜；你有幼女胴侍奉你主

，你主也喜……嗯嗯……漫说你是冰清玉洁，又着实稚可

，是个男人便想玩。便是平常姿，本王最取的就是一个心字……便是你

有什幺，都给主的这片心意……天女本王还少见

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了？幼胴娈本王要

玩逞也是寻常事。其实你再成些只怕更是妩媚……只是你这份小孩赤诚

心思，既以为此刻自己最好时，便一心一意要给你主……倒越发让人煞

……」

宝琴听得越发羞臊，却也知弘昼是赞赏怜，可巧弘昼的手指，正探自

己会，与幼之间的那片小，亦忍不得满腔的酥激，呜咽一声：

「嗯……便是……这个理儿，教导，琴儿亦没有什幺……最好，就是个幼

，还有个贞洁净，但求主……摧残就是了。」

若以常理论之，这宝琴着实天香妙，此刻周赤，要已经是红

紫，音耻啼，语哀求，又是清香至纯、闺羞冰洁，便是个男人，亦只怕难以

忍耐，就要行云布雨，偏这弘昼却能于一片混沌中忍得片刻清明，一边用指掌依

旧在宝琴上周摸玩，一边居然能刻意温存，仿佛是个辈，搂着幼女侄儿说

故事讲典故一般，竟忽的漫天海际的说：

「你跟着你，自然是读书知礼的。不过其实，也不可一味妄信有些古

人胡言。有些男人，自己俗鄙陋不懂风月，便混说女孩只有贞一可持。

其实那天地造化，钟灵奇秀、各有千秋，实在是钟意女儿家，童贞有童贞的好，

风也有风的妙；这条儿，那要耻固然是人间仙境，其实便是一溜胳膊、

一条，一个肚脐儿，一只脚丫儿……只要男人知识趣的，也是能玩味儿来

呢……你有什幺，就给你主什幺；你以为自己上最好，就恭敬侍奉主什

幺；……你主就都玩，不拘只是你贞节取乐……那上有个典

故，南方有个唆啰哒岛国，岛上有一闻知觉的孔雀，后来佛陀证，四海鼓

舞，那孔雀王，至迦楼罗王，用岛上百宝换来神曼陀罗，供奉我佛，培栽灵

山；孔雀王女，去天池仙境，引一朵绝世无见的琉璃九雪莲，参佛献礼，妆

雷音。岛上唯有一只幼孔雀，既无宝，也无修行，无可供奉，自惭形秽，唯

有它自幼，从山中衔来百香异果，培栽的一朵无名黄白小可用。它却自己

的翎，裹着那朵小，虔诚供佛，只愿常伴梵音。释尊却曰：此最得之……这

个典故南海几个佛国人叫「孔雀咗」……这孔雀原自南疆，乃是神鸟，于

那瞿越、天竺、室利佛逝等国原产，我国颇为难得；那黄白小，后来命名为

缅栀，如今南海诸佛国，最以此为傲，今年大

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