清明加更凉了，果然我能时更新就不错了。真的非常抱歉。本来打算晚上去值班的时候码字的，可是太吵了无法静心，码不去

昨晚写得很顺利，然而写完就很晚了，于是就立了今天更新的，结果没想到今天完全写不去。果然码字这事就是要趁打铁的?_?

真的很抱歉，一次次言，我已经不敢再说什么了。不会再立了。

一是凑够字数的薄伽丘《十日谈》的第一天的第一个故事

亲的小们，我们无论什么事都应当以伟大神圣的造者的名字作为起始。既然我第一个开始讲故事，我就打算拣一件天主的奇迹题材，大家听了，好对于永恒不变的我主的信心更定，而且怀着更大的诚永远赞他。

世间万，原来是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受心方面困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万中间、而且就是这万中间的一分，实在柔弱无能，既无力抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨——幸亏大恩大德的天主把力量和智慧赐给了我们。

可是我们应该相信，这恩却并不是仗着我们自己的功德而得来的；别那么想，要知这是全凭了天主的慈悲和诸圣的祈祷！

那些圣徒们，当初也是凡人，跟我们并没两样；但是他们在世时，一刻也忘不了主的意旨，因此如今在天上受祝福、得永生了。我们在祷告中，不敢直接向那么崇的审判者诉述自己的私愿；只得向圣徒们倾吐自己切的要求，请他们，代为上达天听——因为他们本着自的经验，悉人的弱。

我们凡人的俗虽然无从窥测神旨的奥妙，但是确知天主的慈悲是广大无边的。有时候，我们凡人受了欺蒙，竟会错找那永远遭受放逐、再不能觐见圣座的人来传达祈祷；天主可是不受欺蒙的。虽然这样，天主还是鉴于祈祷者的真心诚意，宽容了他的愚昧，也不计较那被放逐者的重罪孽，依旧垂听那错把罪徒当作了天主座前的圣者的祷告。在我所要讲的这个故事中，这一层就表明得最清楚；我说“最清楚”，并不是就天主的判断而论，而是对我们人类而言的。

从前法国有个大商人，叫缪夏托·法兰西兹，他因为有钱有势，所以了朝廷上的爵士。那时候，法国国王的弟弟查理奉了教皇卜尼法斯的召见，正要到托斯卡纳去，他被派随从，一同前去。象通常的商人一样，临到要起程了，他发觉还有好多事务还得料理，而行程仓促，来不及在顷刻之间就办妥，只得设法把一应大小事务托了人；只是有一件极难置的事不曾托付妥当，那就是说，他放给好多艮第人的债，还找不到一个可靠的人去收。是因为他知这班艮第人都泼辣得要命，不顾信用，又不讲理；因此踌躇不决。一时倒很难想一个明的人，可以对付得了他们的霸行为。

他考虑好久，才想起有一个材矮小、衣饰华丽、时常在他黎的寓所里的人。那人名叫恰贝莱洛·达·普拉托。那些法国人不知“恰贝莱洛”是“木桩”的谐音，只看到他衣饰时，还这字跟“卡贝洛”（冠）是相同的，于是就把它变了“恰泼莱托”（冠的称），这样就“恰泼莱托”“恰泼莱托”地叫开了，他的真名倒反没人知了。

说起这位先生，他的为人可真够你瞧呢。他的是公证人这个行当，可是他的拿手好戏就是编造假文书，如果他真写了一份绝无弊端的契据，那反而教他羞愧得无地自容，好在文契一由他经手，作伪假的多，真实完整的少；更妙的是你并不要多少钱去求他；他肯白给你一份假文书，他愿奉送！给人发假誓，那是他最兴不过的事了，你求他也罢，不求他也罢，他总不肯错过这机会。那时候，法国人民对于发誓是十二分重视的，不敢胡发誓；可是每逢法上要他席作证、凭着他的信仰起誓时：他总是毫不在乎地发一个大大的假誓，所以每次他都靠这无赖手段胜诉。

他还孜孜不倦地不在人家骨、朋友中间，还是在不相的人中间挑拨是非，散布仇恨，闹得越大，他就越得意。逢到人家找他谋害人命、或是其他的好差使时，他总是一答应来，从没推辞过；遭他暗算因而送命的人也不知有多少。对于天主和诸圣，他一味亵渎，哪怕是为了一不相的事都可以暴如雷。他从没踏过教堂；提到圣礼圣餐，他总是使用着最难听的字，好象在讲着不值一提的东西似的。另一方面，酒店和的场所，却难得缺少他的踪迹。他离不开女人，就象恶狗少不了一，再没有哪一个恶徒象他那样有伤风化

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