现场的时候，只看见一群疯在不断撞栏杆，啃着已经死去的同伴，而那牧民也陷了错，除了像野兽一样咆哮、糊着没人听得懂的语言，开始攻击调查者外，不其他的反应。

在他们屋的墙上，用鲜血涂了诡异的图案。后来图案被记录来，百年后，被刻在了阿瓦隆的这石上。

照永恒之火的理论，荒原野火是其中一位神明克图格亚降临时，导致的现象。

现在现于夏一南面前的，就是这样一幅画。

大的、富生命力的一团火焰从天而降，比太还要耀，将光辉洒遍原野，没有人能够直视祂的明亮，除了那位朝拜者。

画中一个简略的影站立于火焰面前，朝祂伸了手，似乎是在接受着什么。相比于克图格亚，那人实在是太渺小了，仿佛随时会被吞没其中。火焰从神明上，盘旋在他的手旁。

一幅图中，那人周燃起火焰。心脏分被贯穿，连同动的血跌落在地上，鲜血自其中薄而。

最后一幅更加澎湃的火焰取代了心脏，燃烧在他全新的躯。献祭和祈祷完成了，他得到神明的恩赐。

“这是我们唯一知，人类与神明能接的证据。”克莱尔说，“如果克图格亚试图攻击，那么半个星球可能都会在瞬息毁于一旦。而祂这么和平地现，只能说明，是在行友善的接。而神明最愿意接的人，便是祂们的信徒。”

“还有不那么友善的接，”克莱尔微微垂眸，新的资料被调来，那是一片幽的海洋，“迈斯特拉的事想必你们都知。它在一夜之间沉没，周围掀起了百米的浪。我们同样怀疑那是来自神明的力量。”

“但在荒原野火那个时候，”夏一南说，“就有知神明存在的人么？而且它为什么要针对迈斯特拉？”

克莱尔回答：“也许一直都有。在古代人们多多少少也见过神明。只是对于他们来说，这些是完全无法理解的东西。直视之人陷疯狂，其他人只能通过听途说来描绘祂们的力量，所以不同系的神话，其实都是在描述这些存在。就如我们现在也叫祂们为‘神明’一样，因为祂们过于大，我们无法有准确的词汇去形容。”

她继续说：“那些古老的宗教，比如圣经中，就有形容类似生的大量段落。目前最接近神明的神话系是克苏鲁神话。相较于其他神话，这并不是一个完整的神话系，而是由不同的人以文字为载，行的描绘。”

“但那些描绘者，也许是自己亲经历过神明的降临，也许是走访过那些被卷者，以获取写作的灵。所以相对那些古早的、被修缮过的完善神话，他们的零碎故事或许更加贴近现实。”

夏一南说：“确实你中，还有周辰翊的笔记上，命名方法都是从克苏鲁中来的。我有据这个查过资料，那些文字和周辰翊的研究有共通，但也有很大的差别。”

“这就是普通见证者与特别调查员的区别，”克莱尔，“也许周辰翊那帮人，是有某可以直接研究神明的方法——我很怀疑是类似阿尔法的程序——然后得了那些报告，最终发明了‘信’。”

“但至少，”她笑笑，“克苏鲁中的理论是对的。而关于迈斯特拉，我知也不多，也许那会成为一个永远的谜团吧。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>