顷刻间，便有一缕缕的黑烟升起，又在半空中消弭于无形。

年晋文随手一抹，那拭嘴角的衣袖却是一丁痕迹都没有留。

他本就不理会，又再沉沉看得面前的书籍一，便就一骨碌将书籍给拿了起来，重新回那个木箱里。

年晋文随手阖上木箱，只是直接将木箱往旁边一推，便不再理会了。但在他理过这个箱之后，年晋文却是蹲在船边上，认真而细致地清洗过自己的双手，确定双手净了，才去摸早先净涪佛递给他的那节木片。

木片只有半个掌宽，不大，上除了木片本的细密纹路和早前净涪佛当着年晋文的面刻上去的名字外，就再没有其他的东西了。

年晋文小心地托着这节木片，沉思着到底要怎么用。

他翻来覆去地摸索验看了半响，愣就是什么都没有发现。可真要说净涪佛不过拿一节木片来诳他，年晋文又觉得怎么都不可能。

怎么可能呢？净涪比丘是什么人？在茫茫人海中寻人这件事在他看来确实艰难，可在净涪比丘这些人看来，也就是相当翻掌的小事而已。净涪比丘他用得着为了这样一件小事敷衍、搪甚至是欺骗于他？

是他自己没有找到这节木片的真正使用方法还更有可能。

年晋文拿着那节木片折腾了大半日，才终于摸索到了一法门。

他将这节木片放在一只手的手掌心上，另一只手覆上去合拢，然后竖起立在前，垂低唱了一声佛号，“南无阿弥陀佛。”

佛号声低低传去之后，他心中也在虔诚祝祷。

而等到他结束祝祷之后，再睁开去看那节木片，木片上赫然就多了一条血红的曲线。

到了这个时候，便是没有人指引说明，年晋文也能猜测到这一条曲线的意思。

它是指引他前行的路。

初初意识到这一的时候，年晋文的呼都停了片刻，直到半响后才恢复如初。

既得了路线，年晋文又如何能够再拖沓？他当即就解了那系舟的麻绳，抬手抓起篙重重落在中。船舟受这力一，再兼之本来的动力，当即就电而，向着河的另一蹿去。

年晋文顺着木片显示的路线一路寻去，很快就找到他那两个离散的侄儿的事不需再提，只说得了年晋文手上贝叶之后就起步离开的净涪佛。净涪佛和年晋文最后分别的地方虽则还在妙潭寺境，但其实离妙潭寺与妙音寺之间的界线也已经不远了，所以没过得多久，净涪佛就轻易地跨过了界线，踏了妙音寺的地界。

在天静寺、妙理寺、妙定寺等各界域行走寻找的时候可能还会有些许掣肘，但换了妙音寺就不同了。他本来就是妙音寺的弟，在妙音寺净字辈沙弥、比丘间的地位超然，也很得妙音寺里的诸位大和尚们的青，他在妙音寺地界上行走，必定是没有任何问题的。

可即便如此，净涪佛依旧在妙潭寺与妙音寺的边线界域上发现了一个旧识。

同是妙音寺弟，消息格外灵通的净罗沙弥。

净罗沙弥见到缓步走来的净涪佛，连忙上得前来，合掌躬一拜，中称：“净涪师兄。”

净涪佛回了一礼，“净罗师弟。”

站直后，仔细看见面前的净涪佛，净罗沙弥不禁

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