“闭关”字牌。

完这一切之后，净涪佛转回了书案前，并不追究其他。

在书案前的蒲团上坐了后，净涪佛抬手，取了他到手的那几片贝叶，在书案上着顺序排开。

法会因由分第一、善现启请分第二、无法可得分第二十二、法非相分第二十六、应化非真分第三十二。

分三十二分，现落在他手上的，仅有五分，尚有二十七分散落在外。

净涪佛看着这五片贝叶，久久无言。

其实他该猜到的。

妙音寺的法统虽然还没有彻底明确，不，是还没有真正的稳固，但法理已经明晰。更何况，早已传世的，是他们妙音寺的立寺经典之一。

而，说的其实是一个“空”。

经文说：“不异空，空不异；即是空，空即是；受想行识，亦复如是。”

单只看上透的佛理，便知妙音寺的法统与天静寺乃至其他各分寺的法统大不相同。

妙音寺的法统，可能需要人去看破……

净涪佛的目光，不知什么时候再次停在了那一片刻着“无法可得分第二十二”的贝叶上。

这一片贝叶上，刻的是“佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得”和“我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

同时，在“法非相分第二十六”和“应化非真分第三十二”中，世尊说有两首偈言，分别是“若以见我，以音声求我，是人行邪，不能见如来”和“一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电，应作如是观”。

净涪佛垂了垂睑，视在识海世界右侧中显化形来的。

他的目光垂落，正好与转过来的目光相撞。

虽然早有猜想，但真等到证据现的时候，他们还是有些惊。

原来，这一切真的就是他们当日推算的那样……

哪怕仅仅只是局限于妙音寺的法统，或许并不真的能代表一整个佛门的佛理。

但……中窥豹，他们也已经可以说那一句话了。

佛与，是一两面。

执着，执着于我所，执着于我所念，执着于我所思，执着于我的一切。而佛，则是放。窥破我所、我所念、我所思、我的一切皆是虚妄，皆是空想，然后放，放我所、我所念、我所思、我的一切，证见真我本。

而剥开这一切外在，探寻里，兜兜转转，终究还是证实了曾经传于世却始终没有人敢明言的那一句。

佛、……

本一。

第414章 静安寺中13

景浩界乃至是寰宇世界中的、佛、三，门修修命，佛门修心修，门修心修命，看上去三混杂缠，各有侧重，但其实，与佛为一，全源自于心。

它们起于心，亦将复归于心。

心念及此，净涪本尊、佛、齐齐一个一模一样的笑容。

他们笑得坦然，笑得得意，更笑得畅快。

他们怎么能不畅快呢？

无人能听见的朗朗笑声中，渐渐的多了些什么。

随着这一玄妙显现，净涪佛的心也升起了一丝明悟。倘若他愿意，他完全可以以这一丝明悟为引，撕开

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