凡俗百姓扎之始，自景浩界中有人凭借灵修行，超脱于凡俗之外以后，但凡心有向往之人，谁不渴望着自己也能有那么一日？

青冥，翻天覆地，超脱凡俗，享大自在，得受极乐，不必被困于凡胎，终局限于一镇之地，成为他人欺压迫的对象……

谁不渴望着自己能有这么一日？

在之前，他们是没有办法，谁让他们没有灵，谁让他们不能修行，命数如此，他们只能认命。

后来佛门在此地开山，无论里的实如何，摆在世人面前的，就是佛门无法破开门、门的本局限。能够修持佛门法门，超脱凡俗的，依然只能是灵之人。

他们只能继续认命。

哪怕后来，同样没有灵不过一介凡俗的可寿僧人破开了那不可摧的桎梏，成功登临极乐净土，也只能让他们抬起来观望一阵。可观望之后，他们又一次低了去。

哪怕先有了第一个可寿，后又有第二个、第三个乃至第四个登临极乐净土的凡俗僧侣，也都于事无补。

这景浩界里万万年，像可寿僧人这样的，也就只有屈指可数的那几个而已。其他的，却仍旧是一代又一代的蹉跎。

但现在况又不同了。

不论可寿金刚以后将面对什么，他又都会是个什么态度，单只他拿这么一经典来，就已经为这景浩界无量量凡俗生灵指引了路。

这一经典一，有静檀寺佛统再传，再有恒真僧人行动，景浩界的凡俗百姓们哪怕一时还在观望，此后也必将疯狂。

这疯狂一旦爆发，将是一谁都无法阻止的洪。

左天行不到，他也不能。

谁都不能。

面对这一洪，聪明人唯一能够的，并不是螳臂当车，而是随波逐，更甚至是自己攀上浪，引领浪。

而在这方面上，他其实又比其他所有人都要来得有优势。

左天行，包括现如今陷于心宗里的当前皇甫成，也都被门、门本的桎梏所局限，无法多些什么，只能静等。

等到这一疯狂的浪呼啸汹涌而过，等到那些疯狂的凡俗百姓冷静来，他们才能重整旗鼓，收拾山河。

但净涪却又不同。

静檀寺、天静寺有他们指引凡俗僧人超脱的法门，妙音寺或者说净涪，也有。

在净涪听得可寿金刚与他介绍这一的时候，他已经将这一经典通读过一遍了，心中也都有了定论。

识海世界里，佛自佛光中显化形。

他结跏趺坐在金莲虚影上，正：‘静檀寺、天静寺都是一脉，走的是信、诚。哪怕现在指引着凡俗僧人修行，也始终没有脱这两个字去。可寿和恒真他们的动作也不过就是将早前模糊掉的关键清晰明确地指引来而已。’

‘但我们没有法门，走的是悟。悟通了，悟透了，窥破了，明证了，那便是成了。’

一直沉默，并没有言反驳。

是的，他们其实很清楚。哪怕被外间一切有心人视作妙音寺本法典的，也并不是他们的修行法门。

他们的修行没有法门，或者说，此世任何修行法门都可以成为他们的法门，只要他们能够悟了，那一切都随意。

真正珍贵之

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