旋转，手指一一收回掌心压，又张开，如此循环往复。好半响后，才再度将手掌随意一挥，阖上睑似睡非睡地依靠在暗黑皇座上。

净涪最后与净与互跪合掌之后，才稳稳地在自己的坐上落座。

戒坛上方坐的十位大和尚见净涪最后坐定，对视一。作为和尚的清见禅师对作为羯磨戒师的清遥禅师了。

戒师清遥会意，合十而向清见禅师一礼，转与净涪等新晋的比丘：“善男，汝受戒已，必谨奉持，……故律云：若师缺教授，当余学，为益沙门果故。”

戒师在上首为净涪等新晋比丘引劝修持，开示戒相。净量等沙弥自是合十而拜，恭敬应是。唯独净涪一人，默然合掌而拜。

上座的诸位佛门大德见得，目光俱各在净涪上徘徊不去。

就连他侧的净与，也忍不住用角余光扫向净涪。

净涪丝毫不显拘禁，坦然以对。

本来也是常理，在十方现在诸佛、诸大菩萨、声闻僧众簇拥着那一七十二无量光散去的那一刻，这戒场就已经恢复了它的本来面目，重新落景浩界天的掌控。在天约束之，就凭净涪现在的修为能耐，他还真没有那个能力去反抗。

上座的诸位佛门大德见状，虽仍觉得不解，但也都陆陆续续地收回了视线。

倒是净涪侧的净与，越想越是不解，越是不解越是想要去想，一时间竟就显得分神。

上座的戒师锐地察觉到净与的走神，目光在净与上顿了一顿。

净与犹自不觉，最后还是净涪抓住净与的目光，淡淡地瞥了他一。

也是到了这个时候，净与才被惊醒。他猛地察觉到戒师的视线，连忙了背脊，坐得更是笔，可他却完全不敢抬去迎上戒师清遥禅师的目光。

清遥禅师最后看得净与一，又开始与诸位新晋比丘们分说四夷。

“善男听，如来至真等正觉说四波罗夷法，若比丘犯一一法，非沙门非释。”

诸位比丘齐齐面一整，肃容倾听。

戒师清遥禅师正容问：“汝一切不得犯婬作不净行，若比丘犯不净行，受婬法，乃至畜生，非沙门非释。尔时世尊与说譬喻，犹如有人截其，终不能还活。比丘亦如是，犯波罗夷法已，不能还成比丘行，汝是中尽形寿不得作，能持不？”

诸比丘一拜，齐齐应：“能！”

净涪也仅是合十弯腰一拜。

这朗声应答恭敬礼拜的诸比丘中，还包括复杂难辨思绪在底纠缠却最终都彻底断去的净古。

戒师又问：“一切不得盗，至草叶。若比丘盗人五钱若过五钱，若自取教人取，若自破教人破，若自斫教人斫，若烧若埋若坏者，彼非沙门非释。譬如断多罗树心，终不复更生。比丘亦如是，犯波罗夷终不还成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”

诸比丘又拜，齐声应：“能！”

戒师又问：“一切不得故断众生命，至蚁。若比丘故自手断人命，求刀授与人，教死叹死劝死，与人非药，若堕胎，若厌祷杀，自作方便，若教人作，非沙门非释。譬喻者说言，犹如针鼻缺不堪复用，比丘亦如是，比丘犯波罗夷法，不复成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”

就在戒师问话的时候，

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