侣衣，“舍为”，在寺庙里服役。每次都要由大臣们钱从寺庙里把他“赎回”。而且正是他，规定了汉地佛教的素传统。

还有之后与南朝相对峙的北朝，佛教场面得更大。据等资料记载，到北魏末年，境佛寺多达三万余座，僧尼达二百余万人。光洛一地，寺庙就有一千三百多座。大家不妨闭想一想，这是一个多么繁密的景象啊！唐代杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，人们读了已觉得慨万千，而北朝的寺院又比南朝多了几倍。

如今，历史的沙停留在本朝，可想，寺庙之多之壮之繁艳似锦，

虽然现今文明程度已不允许统治者再那样无理尊佛如命，

但是，它在上的位置，必得天仰视！

莫说擅闯，

还是如此野蛮地大举作战队擅闯……是不是胆大包天！

然而，

此时孤傲在上的喇嘛们早已顾不得这些了，

大批大批的喇嘛，

绝对是倾全寺之力地，

一片一片俯趴在“正灵大宝殿”门的小广场空地上，嘴里不停普念大悲咒，

经诵朗朗，艾艾，戚戚，无比地虔诚，卑微……

数百喇嘛呼啦啦跪趴一地，

臧红佛袍在冷寒的月牙夜惊惊切切如一地厚重的血，

从没见过这么多的乌鸦静静伫立在明黄琉璃的屋檐上，

它们如天兵天将在守卫着什么……

一切景象，

对人心理造成的压迫是可想而知的，

一些战士，特别是一些信佛的战士止步不前，双不觉都想往弯，

太神圣！！

正灵大宝殿门前，

大红门闭，

由大菩寺主持阿布难卓肯布轻率众僧联排持金重锁佛杖守卫大门，誓死护卫！

看上去阿布难卓面沉稳，兵来将挡来土掩的无所畏惧淡定模样，

事实，

阿布难卓此生以来，这是最胆战心惊的一次了！

婆离来自大昭，

是近五十年，唯一一位生于大昭的最正宗格鲁派“七七”转世灵童！

传说释迦牟尼佛刚生的时候，一生就落地行走，行走七步，前六步表示我们的六，第七步表示悟，所以“七”在佛教里十分尊贵，通常寓意超脱、圆满。

每一百零八个月会降生一位灵童，

但是并非每位都能临盆于圣殿大昭，

这就是神秘莫测，也是一残酷，

多少孩夭折于圣殿之上，

婆离健康地活过了七七四十九日……

因他的尊贵，

于是他的佛名后没有世数，

不似顺和那位，舍利弗是佛名，但后面有世数“一世”。所以，他比顺和那位难得许多……

这样的圣佛，

这几日却叫阿布难卓忧心不已，

算日，

从六日前开始，

婆离就怪病缠，特别薄特别，一磕就见血！

如何治都不见好，

他已经卧床整六日，

今日，

是第七日，

一早，婆离既现不同寻常，

他主动要吃的，而且吃得很好，很多，仿佛在补充力，更主要，他在补血……

当看

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