许箐轻轻摇，正想说起正事，却听得门外有人通传：“大郎君，西供奉官韩官人到了。”

大哥听言轻叹一声，：“我先去，你再歇歇。”

“我也去。”许箐说。

大哥柔声阻拦：“天家赐了诏葬给爹爹，韩供奉此番前来怕是天家给了特旨。你伤未愈，不必前去，好好将养着便是。”言毕又转顾守衷，命他好生照看，便离开了房间。

守衷依着规矩送到门，折回来，见许箐神发直，形容呆愣，心中着急，却又不敢表来，只耐心劝：“郎君莫要想了，留神疼。”

许箐简单应了，对守衷：“我想起来。”

“郎君现还有些发，还是再歇歇罢。”

许箐摇：“躺着上更乏，不如起来动一动。”

守衷听后连忙上前，将懒架儿[4]置于他手臂，让他倚好，秋月则取来整洗漱用品放在一旁，小心伺候着。这朝代已有了牙刷牙膏，虽不如现代的好用，总归是比没有的好。许箐前几日一直赖在床上，没教人这般伺候过，一时手足无措，原是想说自己来，但转念间便将这想法压制去了。一个算不上锦衣玉但也绝对衣无忧的少爷，磕过脑袋后突然说众生平等，不让人伺候，持亲力亲为——他若是把这古早穿越文的桥段真的表现来，绝对会被人当作疯的。

收拾妥当，守衷取来馃温粥送到屋，亲自摆了榻桌于床上，将那些致餐放在榻桌上，说：“现家中不能荤腥，只简单了这些，郎君前两日都未曾好好，如今既有了些神，多少吃些，不然撑不住的。”

“好。”许箐颔首。刚刚拿起筷，就见守衷的动作停滞了一瞬，他抬问：“怎么了？”

“郎君……怎的用左手了？”

他前两日都是在半睡半醒之间被人喂了些米汤稀粥，没有用到餐，所以一直未曾被发现，难原不是左撇？！别人穿越就算不带个，好歹也带着原的痕迹。自己如今既不是胎穿，又没有记忆，竟然连习惯都不同？！

“……”许箐故作镇定，缓缓说，“我右手使不上力，可能是伤到了。”

守衷不疑有他，连忙托起许箐的右手，仔细查看过，说：“不见胀，该是没伤到骨，怕是那时扭到了，我这就去取冰来。”

“不急，”许箐阻拦，“家里忙，不要再麻烦了。既没伤了骨，休息两日也就好了。我自磕过后就有些恍惚，你来给我讲讲那时发生的事。”

守衷依言站在一旁，轻声讲述起来。

注：

[1]报晓行者：又称行者、陀、报晓人，多由低阶僧来充当。观和庙里早起都会撞钟，撞钟后士和僧侣们就会拿着木鱼或者铁牌门，在划定的范围报时报天气，这也是宋代的“天气预报员”。僧们会划定范围，白天也会在这固定的范围布施及化缘。在《梦梁录》中记载了几说法，晴天就是“天晴明”，天就是“天”，还有“雨”、“雪”之类的。

[2]门：旧时宅院门看门人。

[3]檀越：给寺庙布施的人。

[4]懒架儿：懒架，曲几。放在床上的家，可以放、放手，倚着借力。

另，斩衰（zhǎn cui），齐衰（zi cui）、大功、小功、缌麻，是古代凶礼制度中以亲缘关系所规定的不同穿着，也就是所谓的“五服”。现在人说了五服就是远亲，也是从这里来的。

人心

那一日，许家远亲接到告哀，赶来灵堂，手持一份不知何人何时所写的借据，声称许箐祖父当年曾求借盘缠京，承诺考中归还，却从此再无音信，至今已过数十年，以如今坊间印钱均利计，应还那人连本带利五万缗。大哥称父亲新丧，不愿在灵前此番算计，让仆从好生招待那些人，待许父后事了结之后再行解决。那群人却欺许家家中已无辈，赖在灵堂不走。恰逢许父的同僚前来吊唁，看不过，与他们理论起来。然那些人毕竟姓许，同僚故友也不好多说。大哥几番退让，可那些人带着打手壮汉，早就有备而来，看样是不达目的誓不罢休，灵堂逐渐混起来，便是在此时，许箐——原本那个许箐——直接撞在了棺上，登时血如注，昏死过去。

带的人以为闹了人命，短暂的惊慌之后便准备趁离开，被许父生前

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