的样儿，但总还是有些疯——比如亚比该，会疯癫到叫人无法理解的事。

萨尔结婚多年，但膝还是只有洛兹这么一个嗣，在地中海区域女一样拥有继承权，或许会有居心叵测的家伙铤而走险也说不定。

“不，不是这个。”萨尔举起“信件”继续念了去，虽然十分隐晦，但鲍德温已经听明白了——国王难得的目瞪呆起来。是的，他知萨尔“鸟群”的目，那个曾经的阿萨辛刺客，虽然是个女人，却曾经听过先知的启示。

之后又有达玛拉在伯利恒，在受到疫病侵袭的时候，听见了圣人的召唤。

他们的老师希拉克略也曾在课中和他们提及——更早的时候，天主教中的女圣徒并不少，其中甚至有如圣玛尔达般敢于与恶龙对峙的大女，但渐渐地，这样的女圣徒愈发地不再被教士提起，民众说起圣女，几乎没有除了守贞、慈善、殉之外的圣迹可言，而他们也已经习惯了教士们的说法——女犹如羔羊，母，是不可能如公羊般生角，如公般打鸣的。

等人们习惯了，那些超寻常认知的女当然也就变成了“鬼”。

譬如圣希尔德加德·冯·宾——教会一边垂涎于她的能力（并未公开）以及才华（她发表了诸多神学与医学著作），一边嫉恨万分——最后，虽然被迫承认了她的圣人份（不然的话如何侵占她的遗泽呢？）。

但这位女圣徒的血亲并未因此获益，甚至还被牵累到被囚禁、被驱逐、被杀害的悲惨场。

这还是因为她的能力和才华太过罕见的原因——她也不是在教堂里被选中的——百年前教会就在严令女不得举行拣选仪式，或者是踏正在举行拣选仪式的教堂了。

若是有人这么了，即便是公爵之女，也难逃惩戒。

那些意外获得了赐福的女呢？如果只是普通的平民之女，她们的场必然凄惨无比，不是受尽了各酷刑而死，就是被送上火刑活活烧死。

那些有份、有姓氏，而他们的家族又愿意保她们的女，若没有宾这样叫教士们不得不认可的能力，也会被以终囚禁的刑罚。

她们如同修女般被约束在塔之上，经年累月的不和外界有任何接，一些房门甚至是用砖块砌死的，上面只留着一个递送、和便盆的小。

也没有人敢于和她们——她们得到的是赐福，但在教士的中，她们是被诅咒了，被鬼附了。

在这样的况，只需要几年就能够将人折磨死。

因此，即便是在亚拉萨路，距离罗教会远在千里之外的地方，在发现达玛拉得到了赐福后，杰拉德的大家也只能上作废达玛拉原先的婚约，让她去修女，即便如此，他都不敢让她继续现在众人面前，更是把她藏来藏去。

鲍德温地了气，除了洛兹的女份之外，还有一个最关键的问题——她太小了。

举行拣选仪式之前，希拉克略就和他们讲过，人们为何要将举行仪式的时间放在九岁到十四岁之间——因为过了十四岁，男孩通常就要承担起一分社会责任了，不是去扈从，就是去学徒，或是直接修院和教堂。

至于为什么要在九岁之后，则是因为九岁之前的孩几乎都承受不了被选中后带来的后遗症，有些太过年幼的孩，甚至无法理解自己遇到了什么——对于突如其来的力量，他们只会觉得恐惧，大哭，大叫，之中积攒的能量会因此而更快的耗空。