他们朝着裂隙呼喊，期望能听到一些什么，或是诅咒都好，但除了不知从而来的风声之外他们什么都听不见，若弗鲁瓦甚至打了个寒颤，他觉得那些风声听起来更像是鬼在发笑。

等到基督教会占领了大半个世界后，要解释地震就更简单了，无需考证，也无需辩论，民众只需要知，一旦什么地方发生了地震，肯定那里有了什么不可告人的罪孽，令天主忍无可忍，你们就只要举着圣像，十字架去游行，或是去教堂弥撒，最少最少，也得在四面墙上挂上圣人的画像，就能安然无恙啦……

此时的人们并不能理解地震是什么。

这“鬼”隐藏得极其巧妙，在溪还有的时候，祂就是一个隐藏在平静的“湖泊”。在冬季来临，涸后，它冻结起来，燥蓬松的松针落在上面，在三四个月里熟成了一个薄薄的腐层，腐层接住了更多的落叶，残枝，动的和泥土，最终形成了一个妙到最老练的猎人也未必能够识破的捕兽。

像是这裂隙，绝不可能如刀切过的酪那样平平整整，若是有人可以给它画个剖面，你会发现剖面简直就如同锯齿一般弯弯折折，起起伏伏，一些时候还会因为突的树木系或是埋藏的石块让隙变得更为狭窄或是扭曲。

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声耶稣基督，修士摇摇坠，而艾安伯爵的侄已经忍不住哭了起来。

“鬼”就是基督徒们给地震时产生的地裂起的名字，他们不懂地震是什么，当然也不明白这衍生是如何现的，这会吞没万，又会在瞬息之间消失，即便留也超了他们理解范围的裂隙，对于幸存者来说，岂不是就如同鬼的大一般？

他们都得倒霉了，他们要承受阿里克一世的怒火，而艾安伯爵的随员则要被路易七世追责。

在古希腊时代，亚里士多德推翻了地震是因为旱或是洪涝等天气现象引起的假说，他认为，地震是由于地底遍布狭的甬或是裂，当风急速冲过这些“”时，会引起甬和裂的震颤，从而引发地震。

“我可能……有个法。”

若弗鲁瓦沉默不语，这里都是经过战场的人，当然知，一个受了伤的骑士很难逃脱死神的爪，更别说，艾安伯爵掉了一个他们看不见也听不见的裂隙里，他可能已经死了，就算没死，他也不可能还有力气抓着绳索爬上来……

有些时候，这些裂隙会在吞噬了人，动，树木和房屋后合拢，有些时候会留存来。

“幸好你已经给他过油了。”圣殿骑士说，他的话让伯爵的修士了一个比哭更难看的笑容，“没有办法了吗？”他问。

而之后的一些学者们也有各自的理论，像是彗星说，毒气说，龙说……

谁也不知“鬼”能有多，就算是丢了火把，扔了绳索也不能确定。

众人看过去，发声的居然是他们之中年龄最小的一个，他的绿睛在火把的光亮熠熠生辉

当然，我们都知，这几悔罪的行径对地震的受害者们毫无帮助，甚至更坏，曾有过一个地方，地震来临时，跑到教堂祷告的人反而随着教堂的倾塌而一起被埋了。

众人又燃起了更多的火把（万幸这里就是松林），查看后的结果叫他们的心又沉去了一——这裂隙大概也只有若弗鲁瓦的一个半肩宽。伯爵的侍从用一团布衣沾了油，燃了放去看，也只能看到五六法尺的度，而在五六法尺的地方，裂隙的宽度就只能容许一人了。

萨尔犹豫着，不知该不该在这个时候询问什么叫鬼，他边的军士摇了摇，和他解释了一番，他才终于明白过来——所谓的鬼，就是地震时在地面上所造成的没有明显位移的裂隙。