&esp;&esp;中土和岛国的审是不一样的，如果以岛国的学，大概以为崩溃就放任崩溃，横就放任横，走极端就走极端，极端到摧毁一切，万无有，不正是“哀”之极致么？但在中原的学上，这叫“空恶”，叫“断灭相”，而菩提于法不应说断灭相——一切都空了，一切都无有了，然后呢？

&esp;&esp;你撒手不了？

&esp;&esp;必须续上一句，必须想办法挽回这激郁后的断灭，所以古往今来的诗人，才这么喜用这句“天若有”，变着法的对李吉的对——与其说是用典致敬，倒不如说是回答李吉那愤恨不甘、永不能安宁的提问：

&esp;&esp;“天若有天亦老”，然后呢？

&esp;&esp;“杜郎君说得不错。”杨易立刻：“千百年来，想办法收这一句的确实很多……我想想，嗯——”

&esp;&esp;他悄悄瞥了一d指导的光幕：

&esp;&esp;“天若有天亦老，此说便说不了。”

&esp;&esp;杜甫：“……太小儿女态了吧？”

&esp;&esp;拜托，这是从心魂里发的，对天意的血之问；你给人家搞成了缠缠绵绵小绪了？

&esp;&esp;“还有，嗯——‘天若有天亦老；月如无恨月圆’。”

&esp;&esp;李白有无语：“……这是对对么？”

&esp;&esp;对得倒是很工稳，但这一句回答了什么？没有任何新的思绪，那纯粹是文字游戏玩对联？

&esp;&esp;“喔，还有，‘天若有天亦老，人间正是沧桑’。”

&esp;&esp;“啊——”

&esp;&esp;李白忽然不说话了。

&esp;&esp;·

&esp;&esp;“天若有天亦老”；你说得没问题，天是无的，人是易老的，个的一切绪、一切境遇，在天面前都算不得什么，终将归于虚无，归于无常，归于渺茫——此所谓四大皆空。

&esp;&esp;但是，空不是一切。万都在变化，一切并不恒定；个短暂而渺小，但个所组成的“人”却并非如此；天意或许是无的，可人类整的徐步向前，却终究有沧海桑田，矢志不移的正，值得我们为之付心血。

&esp;&esp;万皆空，但空无后还有永恒的规律，不变的法；这就是真空生妙有。对李贺最终的回答，时隔千年的呼应。

&esp;&esp;无论如何，过激的绪，亢奋躁动的质问，到底是被界开拓的手兜回来了。也不枉费大家绞尽脑，在这一句诗上费的心血。

&esp;&esp;当然，千百年来费心血如此之多，恰恰可以证明句是真的漂亮绝、无可挑剔。这样漂亮的句，怎么可以摒弃于论外呢？

&esp;&esp;杨易洋洋得意，对着默然不语，仿佛沉思的几位人，愉快说了一句：

&esp;&esp;“我觉得这一句也应该收录去，诸位以为呢？”

&esp;&esp;第135章 遇见

&esp;&esp;虽然山崖上喝酒风，畅聊诗歌，

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