骊山

四月之后，安天气渐渐炎，稍稍有了夏的征兆；而随气温一同火起来的，还有骊山上层不穷、此起彼伏的祥瑞征兆；三月份时，驻守骊山上的官吏还只是看到彩光瑞气、五缤纷；四月份初始，为皇帝巡游而准备的侍卫就听到山有妙语玄音，时时奏响，空灵远，浑然不似人间曲调了；四月中旬，脆有人在骊山空置的殿中看到了一闪而过的人影，目击者信誓旦旦，都说很像宗庙里太宗皇帝的御影。

一次犹可，两次三次接踵而来，那就连皇帝自己都有些嘀咕了。皇帝现在也没有完全昏聩（吗？），其实也知所谓“祥瑞”多半是小人造作，为了向上献媚而已；但你献媚一次，意思意思，大家心照不宣也就得了，也就得了，哪里有重三复四，反复加码，如此喋喋不休的呢？这样纠缠不止，近乎失态，难不是蓄意让人看笑话？

皇帝心中略有踌蹰，所以并未对后几份报喜奏疏任何批示；相反，他还秘密派心腹亲信赶赴骊山，要亲自看看祥瑞的底细——你们骗朕一次可以，上上、前赴后继的来骗，来偷袭，那未免就太不把皇权当作粮了——你真当皇帝是傻的？

可是，心腹往来几次的汇报，却都显示骊山上的祥瑞确凿可见，毫无疑问；甚至他们在山上住了几宿，都亲自见到了太宗皇帝的影；如此言之凿凿，叉印证，即使以李三郎的疑心，也不能不信个七八分了；他迷惑踌蹰，又忍不住暗自的揣测，难自己治理天的功绩当真如此显赫，以至于天地宗社都为之动，要特意降表彰不成？

啊，又幻想了！

总之，这样的幻想大大激励了皇帝；他特意调整了中的规矩，从五月开始就一律茹素，以斋戒向上天展现诚意；六月一到，皇帝更迫不及待，率领千乘万骑，浩直奔骊山而去。抵达骊山之后，李三郎甚至都没有照常例宴请随同上山的大臣，稍稍安顿之后立刻遣散闲人，随后带着几个贴亲信，着急忙慌，赶赶到了数次报告中“祥瑞屡见”、“吉祥难言”的山别院之中。

这里只是供登山的贵人稍稍歇脚的临时小院，狭窄僻静，人烟罕至；仅有蜿蜒一小小山路可供上，皇帝的盛大銮驾挤都挤不开。往日里圣驾往返，大概看都不会看此地一，但今日却珍而重之，抵达之前就立刻把别院的小官清理一空，安排随驾而来的侍卫与宦官打扫院落，清理件，准备迎接圣人的一切所需，安排得分外心，一切规格，都尽力照中在预备。

没错，李三郎已经定决心，要在此地闭关沉思，静修数日，诚心受上天意志，独与祖宗神相往来了！

这也是很自然的事；二十年前的李三郎或许还能保有理智，对玄奇神怪之说嗤之以鼻，不屑一顾；但到了现在权熏心，贪恋荣华，当然要逐字逐句，认真学习一切前贤求仙问的举措了；先前他就已经派遣使者，前往函谷关搜寻玄元皇帝李耳的踪迹，期盼着从老当年传授《德经》的遗留中窥探一仙的秘密；而现在，现成的神迹就展现于前，李三郎怎可以当面错过？

当然，静修敬天是不能太过扰的；再说山的别院也实在太狭窄仄，容不多少人手；所以打扫完毕之后，皇帝立刻旨驱逐走了大半的侍卫与人，只留贴贴心的五六人在旁服侍——这等于凭空遣散了绝大分护卫力量，举措未免过于冒险，力士也因此好歹劝说过几句；可陛求仙之心已经定不移，一切谏言均告无效，也只有不提了。

不过，骊山各戒备森严，守护严密，就算圣上边有了那么一两个小小疏漏，其实也不碍事的，是吧？

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六月二十日晚，杨易李二一行抵达了骊山山脚。

皇帝外巡游一次，方圆十里都要警戒，所以耗费民力，莫此为甚；虽然山脚离御用行尚有千八百丈，也早已经派官吏严加看守，等闲不得驻留；可还好，杨易一行有张相公留的信，靠着宰相的面，好赖总是在山脚找了个旅店，安顿了来。

这一天晚上同样过得很尽兴。大家要了安近日的名酒，了一桌好菜，

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