《生殿》作者：尹州三台【cp完结】

简介：

悠悠生死别经年，魂魄不曾来梦。

楚枕离（攻）x苏质（受）

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序章

太祖开天行昭明康平武俊德成皇帝，讳匡武，字明懿，姓楚氏。先世家盐渎，后迁蜀，位家中仲也。少时弱，铃医数见，以为不救。曰：此生不过十岁。母刘氏终日哀吁泣涕，至目不能视。

一日，其父世忠梦见两神，皆白发须，衣袍飘飘，怀抱拂尘坐于古松之对弈。其一开：“此生之极，但与汝弈耳。虽不在，久与汝弈也。如此想，不知世上有无生之术？”

一人大笑：“生犹不简易乎？尝有临邛士鸿都客，能与魂魄对求之，上乃得杨贵妃。但使重金觅得此人，则生生世世皆不愁矣。”

其人又问：“若世间所有皆以重金求生之术，但恐其人不觉世间富贵矣。魂魄犹飘零，安能使不腐，永生世间哉？”

士思言：“北草本各有一，谓之天山雪莲。是间为粉末，江南首雨后白，又三滴最汝者心血，以洛一朵牡丹裹之，置于十年柳之，明年夏至取服，十年之寿。”

其人叹曰：“天山雪莲已难得矣，又江南首雨，洛首，十余年柳，此皆所费心力之也，且夫世间有一人最汝者，汝何忍取其三滴心血乎？盖人之寿，其去自续也？生无亦罢。”

夫士复大笑：“闻鱼及熊蹯不可得乎？天皆公平，汝何所则何所失，生，则固其。以生久者少，为无生之术乎？虽有生之术，将弃之于好，其谁愿？”

且语至此，局亦将终。其士俯首击衣而起，：“生岂是良哉？吾视也不定。人皆富贵，然世有言曰患难见真，贫之友无可贪，诚之至也。夫有金与权力，则闻者殆贵之也。人孰为？然则生、富贵也，一时思念过，则恨终其世。”

忽大严厉之声：“谁窃听？

楚世忠亟起窜，一逸数十里，而士之语追之，如鬼趣耳：“世之生术者，多贪人，所以生之法无公于世也。今闻吾所谓生，朕则罚汝，孙世世为夭，生不过十岁！”

此诅若雷劈耳，楚世忠梦断，本是次夜半啼哭，又念梦中事。念儿实生不过十岁，亦为验之矣。栖迟之，梦里倒有，然天山雪莲常人那可得？潜心掩泪，取不得一法。

至正十一年（1654），太祖年九。当代帝暗劣，民不聊生。他日，太祖在家戏，忽对父说：“昨夜梦一梦，见群鬼捉我足，忽一龙盘在我，返影开诸鬼。”父之掩其：“天乃真龙，勿妄也！”

是岁八月，西戎来攻。帝素不择政，其将自无用，国将亡。既击蜀，众皆收行李，将遁去。太祖忽曰：“父，吾不得亡。”

时京师置四川，帝帅其徒逃去，城中虚然，太祖尝登楼，汹汹责之。那万人临城，看空城之上而立一人，以为诈也，竟不敢动，少时乃退，蜀于是以此保之。

此事已后，民怒上年比九岁儿，其民或起，朝政倾覆，立太祖上，民间传言以为天生天。

太祖立国号南燕，迁京师于洛，以楚为国姓。太祖年十又八，生第一，卒年八溺。廿岁又三再得一女，七岁自御苑死。其后生数，皆死于十岁。

思其诅，乃遣人击西戎，得天山雪莲。故其在时，战事不息。

———《南燕史。太祖本纪（一）》

翁

姑苏城沿河栽垂柳，两岸人家枕河而建，夏中常有荷，凡月之夜，之晨，雪之夕，游人往来，络绎不绝，此中以中秋尤甚。

城中有一府，乃是当朝兵尚书苏自恒之府。楚国尚武，六尚书之中，有名无实者尤甚，而这位苏大人却是权倾朝野。然而，虽然有钱有权，家务事却一塌糊涂。苏大人生有三，年十又九随军战死辽东边关，小儿苏质常年埋读书，当朝尚武，岂不是惹人笑话？唯有次苏唯，才是众望所归，继承苏大人大业之人。

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苏质从墙翻来时，脚边好像踩到了一个绵绵的东西，苏府墙，边的近侍莫思遥常常蹲在这里给他当脚垫。

苏质也没抬，稳稳落地，一脑把上七七杂杂的东西往地上叮铃咣当一掷，拍拍上常服，：“思遥，今日中秋，你不和我去太可惜了，城里有

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