的东西，当然赵祯会给公平的价格，让这些生死的女真人获得应得的回报。

这就是鼠三治理的东海都护府，赵祯知其中必然也有唐括多保真的功劳，哪个女真的女可不简单，若是鼠三没有她的帮助，不这等巧妙的事来。

游牧民族和农耕民族之间最大的矛盾在何？赵祯现在才看明白！双方互相攻伐上千年，不是生活习惯，不是地域差异，而是最微不足也是最要命的东西上……粮！

赵祯最关心的事不是在东城豪门，也不是在国朝大政，更不是西面的原吐蕃，即便是角厮罗已经“建国开元”但赵祯也依旧没有把他和吐蕃人当作威胁。

两者之间只有历史的区别，却不存在其他的本质区别，那里的土地就应该属于华夏，就应该属于大宋。

大宋不迫他们所有人迁，而迁徙到女真土地上的汉民也不愿前往遥远的北方，他们只会在女真的土地上把那些黑的土地当成宝贝一样去开垦耕。

不光是大宋的完整，更是如何要把这么多的族行大合，这才是他一直以来的打算，只有大合之后才能最大程度上的避免分歧，避免问题的发酵，矛盾的扩大。

轻轻的合上奏疏，赵祯已经完全放心鼠三治理的东海都护府，不光把女真人理的很好，甚至已经开始想到把女真人和汉人行无差别的对待。

即便天所有人都说，吐蕃不是华夏的一分，吐蕃曾经是一个大的王朝，但对不起，在赵祯中大宋和吐蕃之间的战争就是在理“家务事”，青藏原始终是华夏不可分割的一分，始终是华夏领土。

这些土地对女真人来说是束缚，但对汉家百姓来说却是不能放弃的宝贝，是他们未来的基业！

因为在赵祯中，无论是和党项人，还是和契丹人，女真人，甚至是和倭人之间的战斗和冲突都属于大宋的冲突。

所以那些为了犯边击的“漂亮号”都是骗人的，总不能喊着“我快饿死了，你们有粮我们就要来打劫！”的号发起战争吧？

这其中当然要包括原上的吐蕃，在赵祯的印象中，吐蕃这个词有些陌生，原这个词却很熟悉，原上的吐蕃人在赵祯中是“藏人”而吐蕃是“西藏”。

最简单的一便在于大宋和草原民族之间的合，和党项人以及契丹人之间的合，这合的速度几乎在以可见的速度增加。

没有利益冲突就不会产生仇恨，相反女真人和汉家百姓之间现了一全新的关系，汉家百姓满足女真人的生活所需，而女真人从遥远之地带回来的东西换取财富之后便用来购买汉家百姓的商品……

对于赵祯来说什么最为要？什么是他最为担心的？

粮是一切的本，资是相辅相成的存在，当大宋把一车车粮，一车车货运送到草原上的城池中，只要价格合理，几乎所有的草原人都会以金钱来购买，而不是依靠武力来夺取！

这样的理方式只会让女真人觉得他们在大宋和汉家百姓是一样的，甚至比汉家百姓生活的还要好。

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