我等为何不可择君？

终了，当闹之后，榜前稀落的还站着一些人，不用看，这些都是落榜的，而姚启圣就是其中之一。

李石叹。

不平常是否互相看得顺，都是读书人基本风度还是要有的，特别是在今天这时候。

这几年，大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故，才勉改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来，让国人意识到南洋的富庶后，人们的态度在改变着。

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“为何我等要等君王择我，而我等不可择君，当年孔圣人周游列国，今日，圣天在位，封建诸侯于海外，我等为何不可择君？不能赴海外列国一展所学！”

夷狄是什么？

每当找到自己或者友人的名字时，都会响起一阵呼声。

“去中都？”

“这位兄台所言甚是，‘故君者择臣而使之，臣虽贱，亦得择君而事之。’若是兄台不嫌弃的话，我与兄台同去，不知兄台以为如何？……”

可是，士人同样也是饥辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说，他们渴望着机会，渴望着人地的机会。

姚启圣睁大睛，喃喃自语。

姚启圣诧异。

为何不可择君！

现在海外诸侯们却不同，他们同属华夏！

或许儒家有这样的不是，那样的不对，但是儒家却构建华夏的基本价值观，这个价值早在秋时就已经形成——就是“华夷之辨”！

估且不说风俗语言，就是士人心的骄傲，也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国，那怕就是号称“小中华”的朝鲜，搁士人的里，其实也是……夷。

在姚启圣还没回过神时，李石大声。

是啊！

要是再落榜呢？

堂堂华夏之人，过去投奔到海外，都是天朝弃民，都是自甘堕落与禽兽为伍，更何况是士人。

难这一生就是如此吗？

还是朝鲜，或者安南？亦或者缅甸。

这天底除了大明，还有什么？

“熙止有什么打算？”

又落榜了！

其他人一听无不适纷纷喊。

就是正统！

姚启圣摇摇。

我等为何不择君！

突然，像是什么决定似的，李石对姚启圣说。

风动着白的胡须，李石凝视着远，数十年寒窗苦读，读来的是什么？

投奔这些诸侯没有任何心理上的负担！

去中都！

在众人犹自思索时，又听有人激动。

士人的选择是有限的，毕竟，他们没有经过过饥饿的考验，不需要为了一饭远赴海外。

“同去，同去……”

“哎，又是榜上无名啊……”

不是不可，而是没有啊！

吏员张贴举人榜时，各地士早已团团围住了。

大家都是自己人！

是屡试不第！

震撼人心的一句话，只让姚启圣与周围落榜的士，无不是惊愕的睁大睛。

“我准备去中都！”

但是士人呢？

但是，现在不一样了！

“对，几位王爷在中都阅兵，他们将开国海外，正是求才似渴的时候，没准这是一个机会！”

别看老朱家是要饭的，可老朱家得国最正啊！

这个血脉是什么？

难还要和过去那样，继续回家苦读？

过去，他们没有选择，是因为周围都是“禽兽”，总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧！或者与逆贼为伍吧！

呼声、祝贺声，此起彼伏……

这可怎么办？

那怕与帝室再远，那也是大明的宗室，也是皇家血脉！

还是伪顺？

他们的血统与中原的皇家一样，是中原王朝的血脉！

季布给过答应：“夷狄譬如禽兽”。

“你呢？”

“我……这是第十三次落榜了！”

满清？