自寻死路。

荀连同愿意追随他远行的弟，一行二十余人，自临淄启程。起初数日，天公作，日日天朗气清，总能在暮四合前抵达一个城镇投宿。

然而旅途难免遇到雨。这日遇上了雨，路泥泞不堪，车难行。见无法在天黑前赶到预定驿站，荀况一行二十余人，连同嬴政，不得不在荒山野岭暂歇，寻了略能避风的地方扎营。

篝火在冷的空气中顽动，发噼啪轻响，勉驱散了些许寒意与黑暗。弟们围着火堆，裹着毡毯取，低声谈论白日见闻与先生所授学问。

最大的那车，荀况与嬴政对坐。车悬挂的油灯散发昏黄温的光，将两人的影投在车厢上，随火光微微摇曳。

外间风雨声、篝火哔剥声、弟们隐约的谈声，织成一片模糊的背景音。车厢却显得格外宁静。

荀况放手中书简，目光投向坐在对面的少年。嬴政坐姿端正，火光在他沉静的眸中跃动，却映不多少意。

嬴政嫌弃那些弟咋咋呼呼太吵，宁愿和荀况这个夫待在一起，也不愿和一群笨待着。

“连日落雨，耽搁行程，倒是难得清静，可多思多论。”荀况缓缓开，声音温和，“白日所讲礼法之辩，你似有未尽之言。”

嬴政抬眸，迎上荀况的目光，并无避讳：“政有一惑：若礼与法相悖，或民智未开，难以礼化，又当如何？”

通过这段时间跟着荀况学习，嬴政的确却认了荀不但是儒家大贤，同样也通法家学问。只是有一，荀况每次讲课总是会把礼法捆绑在一起讲。嬴政对法兴趣，对礼没什么兴趣，奈何荀况总是捆绑讲。

他顿了顿，继续：“譬如驯。良驹烈，若要其听用，首先需以力制伏，上笼，架上鞍鞯，以力压之，立规矩。”

荀况不赞同：“仅靠鞭笞笼，战或惧而听命，却难尽心竭力，驰骋疆场。故需在立威之后，予其料，为其刷，待其温驯，可谓仁政之始。”

嬴政总结：“打一鞭，再给一把草料。”

荀况闻言，先是微怔，带着几分无奈叹气：“倒也不错，只是人与终究不同。法家之术，可用以兵富国，整肃吏治。然使天归心，终究需有儒家教化人心。”

就是现在各国都求速，儒家的法国太慢，不受待见。

见嬴政面不赞同，荀况抢先开，笑：“吾今日看见你给刷了。”

嬴政脸颊缓缓鼓了起来，他思考该怎么反驳荀况，可一时半会却找不话说。

他真的给他的宝贝好刷了半天的，还担心雨把淋，亲手给搭了个棚。

很符合儒家仁政的行为。

就在这时，车外骤起的嘈杂之声打破了山夜的死寂。

荀况与嬴政面同时一变，对视一，无需多言，两人不约而同地抓住了置于侧的佩剑。荀况动作更快一步，他一把掀开车帘，嬴政随其后车。

前景象一片混。借着月光，勉能看到一群衣衫褴褛却面目凶狠的游人将营地团团围住。他们手中武杂，有矛有刀，甚至还有削尖的木，但个个神贪婪凶戾，显然将这支车队当成了猎。

这就是为何行路艰难了，世混，有不少人不愿意地，也不籍，聚集在野外，以劫掠行人为生。

两名手持矛的凶悍盗匪，见荀况和嬴政自最大的车中跃，料定是首要人，中凶光更盛，怪叫一声，一左一右，矛便凶狠刺来。