哪有人能无聊成这样？我还得说，真有人能无聊成那样，大洪荒时代众神之所以创造后裔可不是因为想繁衍后代或惜血脉，普遍是因为那年智慧生太少，想找个人说话聊天都难，整个世界孤寂得让神怀疑是否整个世界只有自己一个神类。

&esp;&esp;虽然不是只有一个神类，但早期的时候这还真没什么区别。

&esp;&esp;比起华夏的神话，苏尔的造人神话就显得一都不造作了——众神不想自己动手活，嫌累，所以创造了凡人来服侍自己。

&esp;&esp;也就是说，苏尔的神话里，凡人诞生的定义就一个：隶。

&esp;&esp;很难说解闷和隶两定义的优劣，或者说，哪个都不是好定义。但两相比较的话，看过东西方神话的人都知西方神话的矛盾比华夏神话更尖锐，毕竟，后者再怎么无聊，也终究是祖先跟孙的关系，矛盾肯定有，但不会如西方那么尖锐。

&esp;&esp;吉尔伽什所的时代是神权与王权矛盾最为尖锐的时期，底层的凡人不是神权至上还是王权至上都是隶自然没什么觉，古时怎样，现在未来自然还是怎样，但执掌权力的君王却不然，尝到了权力的滋味的王，大多无法容忍自己上有一个能随意剥夺自己权力的存在。

&esp;&esp;伊什塔尔因为她老公的死一度神恍惚，因此着了以前对付过的一兽的被成了冰琥珀几百年，直到吉尔伽什杀了那兽才得以脱困。但吉尔伽什救她还真是个意外，大活人被成冰琥珀几百年造成化石了，吉尔伽什终究是个凡人，完全没想到神类的生命力能到这份上，他原以为最多到时候自己心好就给金星女神收个尸。

&esp;&esp;虽然伊什塔尔很，但吉尔伽什是一个王，所以，在那个尚未有贞/观念甚至婚姻观念都刚萌芽，很多人知母不知父的时代，他要求睡/，他的臣民除了忍还真不能什么，反抗的话又打不过，妻女还是会被抢走，除了忍还能怎样？明知会死仍能鼓起勇气反抗的稀有得堪比大神类的数量。

&esp;&esp;被捧得太也太久的结果就是吉尔伽什没调整过来，他将伊什塔尔当成了自己的臣民，用对待自己臣民的态度去看待伊什塔尔了，嫌弃伊什塔尔杨以及苛责伊什塔尔让冥界的人带走她老公的事迹。

&esp;&esp;伊什塔尔是个神，划重。

&esp;&esp;一个自德就严重有问题的人去苛责别人的德问题也就罢了，宽己律人乃人之天。但一个凡人居临的斥责一个神类，且还是一个手握权杖与利剑的神类，这是活腻味了还是活腻味了？

&esp;&esp;吉尔伽什最终真的应了一句话：不作就不会死，作就一定死。

&esp;&esp;我说：“明知不是对手还要挑衅，就算王权与神权有冲突，挑衅的如此直白，智商肯定不在及格线上。”

&esp;&esp;疫鬼饮酒酒：“这个应该是文化差异。”

&esp;&esp;我诧异的看着疫鬼，什么差异？

&esp;&esp;疫鬼：“地中海那一片的神话人普遍这德行，圣经里还记载着天使路西法因为不满耶稣让一个凡人居于自己之上而说自己要造反，当着耶稣的面说的。”

&esp;&esp;君青：“被个凡人踩上，想造反很正常，但当着老大的面说要造反”

&esp;&esp;我接：“等于提醒老大赶镇压自己。”

&esp;&esp;青鸟：“西方的非人生多放纵/望，当七六被无限放大后，这些行为便也不足为奇了。”