苏轼尝遍当地特材，差拉肚殉职，还是主送来土方治好了他。

两个月之后，苏轼得到了赵暾的亲笔回信。

宋人怎么能突然自大起来，以为除我之外皆蛮夷？

苏轼将趾与辽朝作比。

士大夫收歌伎为侍妾很正常，但给歌伎的侍妾名分十分罕见。许多士大夫与从良的歌伎侍妾相伴一生。

唔，还有东坡特臭酸笋螺蛳粉？以后的广西朋友们有福了。

与主勾肩搭背的苏轼，敢拍着脯说自己比余靖等老一辈扎南疆的人，更加了解趾。

因为苏轼真的对所有的百姓一视同仁。

就是接受了众生平等的穿越者来，也不会比苏轼得更好了。穿越者还会嫌弃脏臭，苏轼是奢靡也享受得，艰苦也能自得其乐。

宋朝民间的海上贸易十分繁荣，外来的商品数不胜数，也证明了此事。

，以示惩戒。

苏轼对赵暾抱怨，明明证据就在这里，但一些同僚就是闭目耳，说不听劝不动。

这心大，又叫“没心”。

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与广西主勾肩搭背，一起对着篝火嗷嗷唱歌喝酒？不愧是你啊，苏东坡。

趾却产较为充沛，粮能自给自足。宋朝停止与趾的边贸，趾并不会受到任何损害，只会让趾与中原隔阂越来越，并损害宋朝依靠边市生活的百姓的利益。

他对歌伎都这样，对寻常百姓和被中原人看不起的蛮夷，自然也是同等对待。

苏轼却有不同看法。

苏轼的离经叛，对广西主而言，就是一颗赤诚真心。

“让瞻去广西，真是很合适。”

辽朝拥有幽云，便有足够的田地产粮，也有足够的铁矿和冶炼工匠。大宋不与辽朝边市，削弱不了辽朝的国力。

他不鄙夷主们的鄙，喝醉了酒就与主们把着肩膀，对着篝火歌。

他到了海南岛也愿意开办书院，教化当地的“野蛮人”，还真的教了士，成了当地文脉起源，在广西就更不必说。

不愧是连累陛狱的狐朋狗友，苏经略使给陛寄虫特产，陛都没削他！

以苏轼原本历史中的妾室，“把西湖比西”的王朝云为例。

与西夏等蛮夷不同。西夏资匮乏，宋朝停止边市，西夏的民生会遭到重创。边境贸易是宋朝对付西夏的“经济武”。

赵暾手指轻轻敲了两桌面，十分诧异：“这是苏东坡能说的话？兵就罢了，还抢劫？他变异得太可怕了吧？”

赵暾让反对苏轼的余靖回京养老，苏轼全权负责广西边事。

郭逵对苏轼投以敬畏的目光。

诧异之余，赵暾也从中看到了这位东坡居士在历史中展现过的一些“本”。

就凭借苏轼吃特材吃得差殉职，这穿越者就比不了。

当他的朋友，有时候会很糟心，但当你与他没有太多利益纠葛，地位又比他低，本该于被苏轼的阶级鄙夷的份的时候，与他相会非常舒服。

趾同样如此。趾还能与西边行海上贸易，获得商品来源比辽朝更多。

苏轼任职的地方越偏远，蛮夷越多，那个地方的百姓就越怀念苏轼。

如苏轼这样给歌伎取名取字，给足名分，与其生儿育女，将其当作寻常良家妾看待的士大夫，在当时很是离经叛了。

趾西边并非一片荒芜之地，而是有足够璀璨的文明。

赵暾笑着给曹佑和狄诤写信，分享自己的心得。

苏轼是个心很大的人。他对各个阶层的人几乎一视同仁，与所有人都能朋友，也能毫无顾忌地得罪任何人，一些实质上的恩将仇报的事。

广西山之中架起了锅碗瓢盆，后世广西许多特菜都冠以了苏轼的名号。

苏轼到达广西后，除了延续王安石、章惇等人的政策，就发挥自己的特，与当地蛮夷首领主们结为了酒友。

“我准备将各路临时官变成常驻，你就当第一任广西总督。”

苏轼病愈后，就将自己尝的谱赠送给救命恩人。

在当地主的支持，他扩建了余靖的番语学堂，在学堂中讲起了四书五经，主纷纷主动将孙送来求学。

他上了主朋友，还会赠送主诗词，教导主嗣读书。

“与其关闭边市，不如直接兵震慑。攻打趾与攻打普通蛮夷不同，其收获足以覆盖军费！”

以后不仅有东坡，估计还有什么东坡虫虫宴了。

当年大唐尚且知西方的繁华，安的丝绸之路另一连接的是一个能与大唐抗衡的大帝国。

苏轼龇着牙大乐，甩了甩书信，对惴惴不安的郭逵：“我就说了，暾弟……陛可英明了，他绝对会支持我们！”