历末年，赵祯因为“朝中贵人而兴起的京城奢侈穿”，所新增的禁令。

赵暾从记忆宝库中思索了一番，想起确有此事。似乎历史上，司光也上奏过此事，不过不了了之。

赵暾了解这琐事，是因为一个改良古装店的同事多次问他要资料，让他技术顾问，给他分了很少的外快的缘故。

寻常百姓中，每个朝代中的穿着都差不多。其实朝代之中，服饰前后变化很大。尤其是廷的行，会极大影响民间的穿着。

以宋朝的女服饰为例，宋初的女服饰与五代十国差不多，现了“抹外穿”这等盛唐女会捧着脸尖叫的穿衣时尚；

宋仁宗时，因为廷十分奢侈，所以民间女服饰也跟随时尚，变得富丽堂皇，喜的镶嵌着金银珠宝的象牙冠，喜用珍珠装饰，喜以金红等艳丽颜为主的蜀锦衣服；

宋神宗后，女衣着逐渐朴素，行窄袖和清丽颜的服饰。这时候的宋朝女装，才倾向于后世对宋时女装的印象。

至于宋仁宗时后行的风范……懂得都懂，就不用多说了。

总之，因为宋仁宗后奢侈，京城妇人争相模仿，都象牙珍珠蜀锦。有官员上书京城这一奢侈现象，希望宋仁宗令禁止奢侈之风。

宋仁宗便旨，严惩京中奢侈之风。京中许多妇人因此受刑。

妇人受刑，中贵人照旧奢侈，于是风气不能制止，京中多讥诮之声。

从庆历末年起，司光就不断上书此事，明明是廷奢侈风气带坏了民间，后应该以作则，而不是惩罚无辜的京城妇人。否则京城妇人因此受刑者颇多，奢侈风气仍旧不能禁止。

这则上书，一直持续到嘉祐年间，司光还在说此事，可惜一直没有回应。

赵暾登基之后，因本没有什么后，自然也不存在后奢侈风气带坏了京城妇人。

因赵暾“尚的士大夫格”，虽然他没有后嫔妃，民间也擅自脑补他喜清丽俭朴的女，所以京城风尚提前朝着原本历史中宋神宗时期行。司光便停止了上书。赵暾也没想起这件事。

司光要离京了，他想给之前写的奏章来个结局，就重提此事。

既然那禁令已经没用，索废了，以免京中妇人不小心哪日穿奢华了，又要受刑。

赵暾想了想，召见了司光。

司光在台狱中终于冷静来，自我反省了许久。

他确实对皇帝失礼。皇帝有严格的士大夫神，肯定不喜自己的浮躁，所以自己活该。

他没想到，皇帝还会召见他。

他更没想到，皇帝召见他，是取消京中妇人“服妖”惩罚这件小事。

赵暾闻言失笑：“你为这件小事，已经持续上书近十年。这哪能叫小事？”

司光鼻一酸，竟不知如何回答。

赵暾的语气很是温和：“辛苦你了。此事你得很对，无论是象牙冠，还是裹小脚，原因都是‘楚王好细腰’。只是禁令不能阻挡民间的恶习，朕会以作则。”

司光一听，睛瞪大：“裹小脚？这恶习中还没有禁止？！陛，太上皇帝的喜好，陛可千万不能学啊！”

赵暾失笑：“我不学。我会令反省此事。发肤受之父母，妇人连发都不敢多剪，怎么为了帝王的喜好，就要折断自己的脚？”

司光连忙：“陛英明！”

赵暾：“你去了地方，也要严查此事。贵族女不大门，但民间女是要外求生活的。若学了这等歪事，就无人耕织了。”

司光严肃：“臣一定严惩地方陋习！”

赵暾：“还有地方祀，也要多加注意。虽然我知百姓求神拜佛是为了求心安，不能阻止，但若有人靠着神佛害民，你为百姓父母官，就要制止了。”