皇帝是如此态度，的人怎能不暂避锋芒，那些不太明白的，也就是轻蔑乐教掀不起大风浪，不理会就是了，知的如博郡王，心里满是不痛快，却还是要退避三舍，憋屈。

乐教作为助力开国的大教派，虽然没能获封国教地位，却也与其他教派不同，教兵是真的有，还是国家默许的那。

乐教不是那么好动的，尤其在皇帝不想动的况，考虑到乐教那边儿也有司氏的血脉，还真就不能动了。

看着独立自主只差一步，这况，谁先火，谁就是输的那个。

没有回避宋婉的视线，博郡王展开绢布仔细看去，片刻后，合拢绢布，对随从：“既然发现乐教踪迹，就不要再探了，先回返吧。”

从军多年，学了杀人打仗的士兵回村之后还能安分田吗？很多人都不能了，于是就自然而然在朝廷不要他们之后，了乐教之中。

这况，徐国公莫说还没有举旗造反的勇气，就是真有，也要看看时机是否合适。

谢捉虫！上去改！

他这个鹤氏弟的份，能够骗骗当地士绅，未必能够骗过徐国公，更不要说乐教了。

作者有话说：

博郡王曾跟宋婉说过，开国皇帝那时候借助乐教的力量，是不得已的，却也留了隐患，这一个隐患就是让乐教更多地参与到了军事上，形成勾连。

两方的僵持也就在这里了，宋婉从博郡王这里懂这些缘故之后，再想到以前王允之的暗中取代之事，怪不得皇帝也不好光明正大对付乐教，谁先动手谁输，那自然是要憋着，当然，暗戳戳动手就不算了。

晚安！

再加上阵图……行军打仗的方法都有了，利在手，岂能不动？

博郡王提到乐教的时候就觉得疼，抬手抚了抚额，睛闭上了片刻，觉到一双柔荑到太的时候，他微微往后仰了仰，与宋婉的距离跟近了几分。

博郡王掌补风使，权力不小，却从不是猖狂之人，知乐教不好查，事不可为，当就命令撤走，再不停留。

宋婉记得博郡王曾经说过，乐教是有兵的，这年，信仰可不是毫无依凭，要给上天送上钱粮才能看得见虔诚，为了守护信众，那些教派也要有自己的武力值才行。

乐教教众本来就是从贫苦人家之中来的，这跟从军的那些士兵一样，人又不是被框定死了的，在一个群之中，就只能在这一个群之中，于是，“军中多有信乐者”的结果就是这些士兵在不打仗被放归之后，很自然就成为了乐教的教兵。

“未必是勾结，却也绝对有联系。”

以前的乐教主要是以贫民百姓为主，灵帝之后的乐教，补足了权贵短板，增了暗中势力，说是小朝廷都不为过，这才是人们总说灵帝遗祸的缘故，想要开个乐教教主的甲，最后把乐教收中，结果呢？分公司是开了，却没能成功纳总公司的理范畴，反而因为分公司的业务更好，差儿就能跟总公司分抗礼了。

不说平日演用的是军中手段，就说那令行禁止的样，换一铠甲，如何不是士兵呢？

只不过，这份武力值，明显不归属于朝廷，而是属于江湖的。

。

显然，现在并不是一个合适的时机。

宋婉诧异，在她看来，徐国公的不臣之心应该还不到造反的程度，只能说是蠢蠢动，但天承平日久，河北这里的力量也不够充足，尤其是这次灾，火无，徐国公也不能控制灾侵扰的范围有多大，只看那些大人家也要搜罗人手平整田地就知了，受灾的也不仅仅是最底层的百姓，只不过上层的那些士绅还有余钱，能够抵抗一定的风险罢了。

但，乐教，那就不同了。

等到随从领命而去，博郡王轻叹，不知何时蹙起的眉心分明已经有了忧虑之。

如果仅仅是普通的民间武装，像是那养几个壮的汉当护卫，日常巡逻安保之类的，本就不会让人忌惮，这些教兵被忌惮的缘故，是他们已经有了军队的模样，不仅装备上比肩，还有阵图。

“乐教也参与了徐国公的事？”

这况可以说从开国的时候就有，后来为什么始终都说“灵帝遗祸”，是因为灵帝那突发奇想的想要当乐教教主的想法，把乐教的框架又给提纯了一，顺便还让那些教兵更正规，更像军队了。

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