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总之就是不能落了儒家佬们的面！

陈胜斟酌着语言，边想边说：“若是太平时节，我也认为儒家学说一门极好的陶冶、提修养的学说！”

陈胜皱了皱眉，疑惑的问：“何解？”

而荀与韩非的江湖地位差距，某意义上也代表了儒法两家在九州的地位差距。

‘咦？像是有大新闻啊！’

反正据陈刀他们说，妖兽虽然腥臊扑鼻且质又老又柴，但对于习武之人而言，其效用不亚于大补药……当然，前提是忽略掉所妖兽可能吃过人这一。

陈胜连忙换了一个舒服的坐姿，招呼一旁侍立的仆役给自己换一盏茶。

“有余力又

韩非听懂了陈胜话里的意思。

陈胜：“此事我知。”

“你也曾研儒家学说，你应该知，儒家学说的大分容……嗯，立意很，但现实意义不大。”

他也没办法不委婉，因为据他的推测，那位连先前他梦中的圆脸老者听到名字都觉得牙疼的“”，大概率还在人世！

对于儒家稷学开门授课这件事的理方式，他也正是本着对自己年少弱的骨负责的神，用上了慎用两招：一曰拖字诀，二曰旁敲侧击。

陈胜真的宁可再和大周朝廷战上一场，也不想被“”架着战车从自己上碾过去……

妖复苏之事，他原意是单独成立斩妖司的应对此事的，但九州大阵破碎时日尚短，现阶段的妖，多以开智的妖兽为主。

否则，那圆脸老者当时不会是那副疼的表……

陈胜时常与他谈论汉王廷推行的各政策，对于陈胜的想法和规划，他都有所了解，当然能听，陈胜所言虽有保留，但确实是实话。

“此乃我九州人族的一大危机，亦乃我九州人族的一大机缘！”

只不过荀更偏向于儒家，乃是当世儒家的扛鼎人，而韩非更偏向于法家，乃是当世法家的扛鼎人。

“所以这事儿，我一直都很犹豫，却又不知该如何婉拒荀卿。”

迄今为止，汉王廷每月都会收到二三十宗各地保安团猎杀妖兽的卷宗，大都是些小妖小怪，且数据平稳，并没有呈爆发式增的态势。

陈胜觉得，应对这么些个牲畜，若还要单独成立一司来负责，未免有些太大题小了，于是就将此事纳了特战局和千机楼的职责范围之，由他们将发现的妖兽踪迹，以公文的形式发往该地保安团，再有保安团兵猎杀妖兽，猎得妖兽之后骨一类的俏军事资一律运送回陈县，则就地劳军了！

他说得很委婉，连先扬后抑的话术都给用上了。

事实上，他早就在等着韩非开询问此事了，毕竟韩非与荀一样，皆是兼儒法两家之的大家。

这一，他其实是听李斯说过的。

他的疑问令韩非沉了许久。

韩非接着说，“你可知，斩妖除护卫人族者、也会受人气运护佑，然当九州战、烽火连天，大周朝廷、你汉王廷即便有余力顾及此事，也难以从源上平息妖之患，连你们都如此，单打独斗的游侠儿、豪侠，自然更无能为力！”

但在他的理解中，所谓的授课主题，就好比一个引，后边延伸开来，肯定还是要回儒家的本义上。

韩非组织了一回儿语言，开：“简而言之，就是九州大阵破碎之后，绝迹的妖鬼魅开始复苏……此事，我想你比我更清楚！”

在君主专政的中央集权制度，很少有统治阶层会拒绝能帮他们维系、稳固统治地位的儒家学说。

好半晌，韩非才缓缓开：“此事涉及百家争锋，本不应说与你知，但以你今时今日之声势，百家争锋无论谁主沉浮，皆绕不开你，便说与你听罢了！”

要知，吕布死后，谁人都可与吕布大战三百回合而不分胜负！

“拖字诀”就是不正面回应儒家的任何请求。

他沉了片刻，正：“此事应怪李师兄未能与你言明，据我所知，儒家稷学授受的义，并非是‘人大’与‘仁者人’，而是‘不语怪力神’。”

“旁敲侧击”就是通过韩非这个局外人去传达他拒绝的态度。

同样，也很少有统治阶层，会喜只会削弱他们的权柄，限制他们的行为的法家学说。

陈胜也没有藏着掖着。

”

“但是，我治四五百多万百姓都还挣扎在饥寒线上，我不需要一群尚的君来教我的父老乡亲们如何知礼、如何仁善，我需要的，是一群会耕、会冶铁、会建屋、会开渠的实务型人才，来带领我的百姓们，奔向吃饱穿的温饱生活！”