群臣齐声赞颂。

她走到窗前，推开窗棂。

他自幼饱读诗书，最仰慕汉文帝、汉武帝之风。

自去年驱逐匈、羯胡残余，定都安以来，日日与群臣商议如何偃武修文，兴礼乐、立教化。

大多数百姓的选择，不言自明。

王逊的客厅里，几位衣冠名士正饮茶清谈。

有人在夯土，有人在运石，号声此起彼伏，在风中传得很远。

事比预想的顺利。

“可汗。”丞相班奏，“洛传来消息，赵氏称周王，颁布《汰佛令》，查抄寺院、驱逐僧尼。如今已有数百僧众逃关中，恳请收留。”

苻毅还是太年轻了，在安放话：“赵氏不修仁德，妄杀僧众，必失人心。吾当静待其弊，然后取之。”

安，太极殿。

十九岁的苻毅端坐御座之上，剑眉星目，气度雍容。

洛，王。

“听说了么？北虏竟敢称王建制，号曰大周。”一人摇着麈尾，语带不屑，“赵氏不过绍兴商贾之后，也僭越称王？”

清理的废墟堆成小山，新的地基正在开挖。

建康，乌衣巷。

“正是。”王逊放茶盏，慢条斯理，“佛法慈悲，普度众生。赵氏如此倒行逆施，必失人心。我昨日已修书与庾家，劝他们将南渡的僧众妥善安置。待北地人心离散，正可徐徐图之。”

但也有不顺利的。

“赵氏如此暴，岂能久？”

比如江南的骂声。

“大司，”薄越的声音响起，“王上召见。”

暮时节，秦淮河上画舫如织，

门外传来脚步声。

“好。”

他们不知的是，就在此刻，建康城外已然聚集了上千从北地逃来的僧侣。

笙歌隐隐。王、谢诸族的门院中，牡丹开得正好。

为首的几个僧人，他们衣衫褴褛，却目光炯炯，见人就宣讲佛法：“江南才是正朔所在，司氏乃天命所归！北地暴政，天理难容！”

司氏在建康称她为妖女，称赵缜为逆贼，称《汰佛令》为暴政。

守城的士卒听得神，连盘问都忘了。

那是重建的声音。

南渡的士人写文章痛斥，说北地从此礼乐崩坏，人尽丧。

风，远洛故城的工地上，数万民夫正在劳作。

座中诸人纷纷，面得。

苻毅睛一亮。

丞相却微微皱眉，言又止。

“司徒见。”

田地、减税、赈济——

比任何经文都动听。

另一人笑：“更可笑的是那《汰佛令》。说什么僧尼不事生产、蛊惑人心，要将北地寺院尽数查抄。暴至此，岂能久？”

“原来佛说的极乐世界，是在这儿？”

行吧，他们真是僧侣的救命稻草，这些佛不去他们那去哪？

扫清了颓靡苟且之风、充满了生机的北地，正在这片废墟上站起来。

比如关中落井石。

那些僧团基尚浅，不过才几年，没有真正扎民间的最。而当官府拿实打实的利益——

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他站起，走御座，“传我命令，于安城西建大寺一所，赐名栖贤寺，安置北来僧众。凡有僧尼来投，皆予安置其中，不得推拒。”

明昭将这些奏报一一放，笑了声。

青州，一个还俗的前僧人坐在自己新分到的田埂上，看着返青的麦苗，喃喃自语：

真不知请神容易送神难。

明昭看着各州县的奏报，微微。

他们蓄起发，神中的麻木渐渐被新的东西取代。

。

那些还俗的僧人，有的拿起了锄，有的了工坊，有的甚至参军伍。