如此一门法术，即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。

许心中顿时一定：“过几日安顿好，便去寮院、鬼市中选取一门防法术和清心静气法术行修炼！”

这也就导致修行《三尸舍术》的人非常容易被蛊虫影响，神分裂，而走火。

坐化的徒尸形端正，浑骨骼也完整白皙，不似中毒受伤，中又无遗书等，应是突如其然就死了，多半就是走火而亡。

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修成之后可以稳定人的心神，辅助坐定，少受幻觉障之类的困扰，保持人灵台清净。

便如白骨观中的人，个个都是挑细选能御敌杀伐的法术，以求能尽快的增实力、赚取符钱，无人会想着去清心静气、培养心，更别说将此类法术修炼至大成境界了。

并且《三尸舍术》不只是如此，其总共分为三层，不是豢养一只、两只蛊虫为己用，而是豢养一群蛊虫，驭使虫群。

修炼完第一层，人神能附在蛊虫上，驾驭虫群游，极难被人分辨是藏在哪一只，保命能力大大增。

不过《三尸舍术》也并非是一门容易修炼的法术。

许有无字符箓在，虽然也没有修行过清心静气类的法术，但将这类法术修行至大成并不成问题。

清心静气类的法术不重天资，修行时也无须烧茅打鼎，甚至对真气的消耗也少，其唯一难度在于磨功夫，需要耗费不少时间。

作为一方蛊术，《三尸舍术》和普通的豢兽法术不同。

许心中叹到：“想来府的原主人，便是如此”

但清心静气类的法术并不能直接提升人的实力，修行难度也不小，少有人修行这类法术。

而修炼完第二层，在附的蛊虫死后，神可以不回，直接在虫群中再“活”一次。等修炼完第三层，则可在蛊虫中再“活”两次。

钱虽不多，但对于许现在来说也是一笔款，令他又喜一些。

但此事和他无甚系，许持着纸，看着上面记载的法诀，心中暗：“此诀合该我得！”

一族！

该法术中有记载，修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成，然后再着手行修炼。每修炼一层，就须得多修炼一门清心静气类法术，否则极易有走火之危。

只是修炼此术，人需要事先用神温养所有的蛊虫，且修炼三层需要分神三次，如此才能号令群蛊，重活一二次。

许打量一旁的骷髅，琢磨到：“此人多半是修行蛊术走火，然后坐化了。”

其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活，因蛇虫的躯和人差距过大，人的神难以驻，也容易被蛇虫的冰冷嗜血所影响，而一旦被影响，人就会变得人不人鬼不鬼的。

等到最后，许搜刮完毕，亲自收敛了中人的尸骨，然后遣力士抱去，择一好地行了安葬。

他扭看着旁的骷髅，低，又从对方袖中搜了七八枚符钱来。

这一类的观想法术，正合适用无字符箓行修炼。

他瞥了一旁的骷髅，“不知这人是从哪里得来这方蛊术，白骨观中可是没有……”