“每年开天时节，外草原草枯竭，便会南劫掠大汉边郡——此举自然可恨，并非可以谅解怜悯之举。

但若只是追究缘由，也只是求生苟活的本能而已。 ”

无论是蛮夷，还是国民，归结底都只是有着求生本能的人。

“若我们能对来降的十万匈兵卒予以援助、接纳、包容，让他们不至于饿死，又何愁他们不归心大汉与陛？”

“归心忠诚之士，便是大汉国民。为护大汉国土，为保生活安宁，大汉国民自会拿起武，抗击外敌！”

“此外敌，可以是外草原上的他匈。”

“此番行为，正是：以匈拒匈，以胡拒胡！”

振聋发聩的一句话砸，殿中公卿震撼当场。

刘吉补上一句缓和气氛的话：“当然，这话只能我们自己人，在宣室殿中说一说。”

“匈兵卒既投降大汉，生于、于、忠于大汉，那便是大汉国民，不兴搞区别对待那一。”

如此，才能彻底归心。

彻底为大汉所驱使。

殿中朝臣不至于听不刘吉的言外之意，何况他说得可谓直白了。

如东莞侯所言，言行上要接纳匈降众，至于心底究竟作何想？

谁还得着吗？

“彩！好一个‘以匈拒匈，以胡拒胡’！”上首的刘彻拍案喝彩。

被夸赞的刘吉并无自傲神。因为他这个策略，不过是拾先人牙慧。

况且在《盐铁论》中也有‘邪率其众以降，置五属国以距胡’的记载，借力打力而已，古人可不缺政治军事智慧。

刘吉略顿，又措辞：“来降之民，因其旧俗，牧养羊。”

“如此一来，汉民可以五谷菜蔬，与之市易羊。既得羊壮，可啖其、衣其。”

“如此荤素搭，可壮汉民之魄。”

“汉军则可以盐、酒，与之市易战。军短缺之急，数年可尽解也。”

“如此，汉军骑也可如虎添翼。”

简而言之，匈来降十万众，仍旧因袭旧俗，放牧生活。

为汉军牧，为汉民放羊，助力汉军骑兵，健汉民魄。

大汉需要付的，只是初期援助粮草，两三年后匈降民安居乐业彻底归心了，就能回馈大汉战羊，通过与汉军汉民市易而实现自给自足。

而大汉白得数万对抗匈的战力！

未尽之言，无需刘吉掰碎了多说，殿中大多朝臣都能意会。

少数木讷者，也不会现在傻憨憨一样发问。

于是，刘吉最后补充，“数年之后，或许匈之患已平，而那时十万来降之民也已安于放牧。”

“彼时，驯化…礼乐教化大成，降民变得温良忠孝，只思安宁而忘弓。”

众朝臣：他们都听到了！是想说驯化吧！ ？

像驯化野牲畜那般。

话糙理不糙，数年驯化成功后，降民便会乐于安宁生活，而磨去了驰骋征战的凶。

即便骨血里残留征战本，也无妨。

不如说正中怀。

戍边兵卒本就需要适当的血和凶。

诸公卿：东莞侯你真是个人才！

“彩！”刘彻再次喝彩。

殿中君臣无人提问，汉军与‘降民’市易的盐与酒从何而来？

因为——

酒，自不必说。

盐……其实也不必多说。

刺杀案后，安城上空的血腥气都还未散尽呢。懂的都懂。

东莞侯既然敢提，便不会缺少与匈降民市易的‘杏盐’。

……

既已确认接收浑邪王来降十万众，这笔买卖划算。

那接来需要讨论的，便只是该如何安置。

右史汲黯被罚半年秩禄，却并未因此萎靡。

他也是觉得买卖不划算的一分。

结果还未场争辩，便已经被刘吉说服。

但名臣的可贵就在于，没有过什的骄傲，有理就认。

此时，汲黯揖礼，建议：“匈浑邪王与休屠王二王率众驻守河西，休屠王临降反叛，已被浑邪王所杀就不提了。”

“至于浑邪王，可将其侯国封在河西故土。”

新任丞相李蔡力求表现，当即抢话：“匈异国之王归义，我朝确实有封侯惯例，然封国于河西故土，岂非放虎归山？”

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