“如果是威廉姆斯神父刚刚那些官腔就算了，我喜的话可以去政府官网随便抄一篇。”女人挑眉嘴上正红的红在教会格外艳丽。

“不过我有好奇为什么路边看到的女孩都喜或者粉的红，日本的审这么统一吗？”

上杉离脑一差没想起来威廉姆斯这个洋气的名字到底是谁，还是看到墙上神父的画像才想起来这个本名叫佐藤五郎的人还有这么个时髦的英文名。

海展现了学者的素养，即使面对这样的形还是能冷静的判断对方想表达的意思，并记录在手边的笔记本上，上杉离只是跟着一起听了一会就已经受到如同被连续九雷劈中的震撼。

“大家会觉得很有攻击，在这里有攻击的女孩是不受迎的。”上杉离收回视线让自己显得不像是贪吃的小孩“日本很重视规则，不是在外面还是里面都是这样，违反规则的人会被排斥被攻击直到它彻底消失。”

这些真正涉及到教会暗面的信息就这么被信徒以闲聊的形式说了来，但可笑的是这里也只有这位信徒相信这一切都是对心灵的洗涤和救赎，上杉离知海已经察觉到了什么。

常年西化的社会文化让大多数对着同类重拳击的人都会在看到白人的一瞬间，就能扔掉一切的鄙夷和漠视，摆一副谦逊和温和的形态，甚至还能自觉把语言系统切换成英语行沟通，完全看不彼此攻击对方说话音时的样。

以及为什么路西法堕天的时候和三清对战九九八十一天，终于在最后一刻成为了撒旦代言人撕裂天堂和人间的大门，彻底成为了地狱之主。

“你的工作还缺哪些？需要我找些人合你吗？”

海的脸上依旧没有任何怠慢，甚至能够顺着这些离谱小故事将话题向拓展，上杉离懒得听那些离奇小故事脆开始装死，但还是在听到这位信徒在丈夫死后将抚恤金在的所有财产全都贡献给了教会以展示虔诚，甚至就连一双原本有机会去念大学的儿女也被她留在了教会里一起贡献的时候，还是睁开了睛。

“糖还有吗？”

少年茫然的抬起手盖在脸上闭上了睛，但听着那位中年女祷告里从佛祖到耶和华再到天照大神的穿搭途径，甚至最后还莫名其妙现了克苏鲁的字样，上杉离扭过了无比后悔自己为什么不早离开。

什么叫历史上的耶稣其实是耶稣的弟弟，真正的耶稣为了逃避救世主的责任远渡重洋来到日本，见到本地的寺庙后叹为观止于是决定原地皈依我佛，现在圆寂在青森的新乡村。

见了讨厌的人倒霉，少年恨不得把睛放在人肩膀上近距离观看，如果不是还端着少主的架，上杉离已经跟在两人后开始听那些复杂的恨仇了，只是一回金发的国女人还在看着自己，从袋里掏了半天，摸了两颗咖啡糖。

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结合对方从现后就对神父的关注, 上杉离的脑里已经忍不住开始关注这些八卦消息，大家都知神父的私生活有些过于丰富，但这敢找上门的还是少数，大多数人都在谈说阶段就已经自觉带了教会的等级制度，自觉地把提供和改善待遇提升等级挂钩，因此安分的很。

如果说听神父讲话是在和车轱辘话浪费时间，那听信徒讲话就是另一验，信徒中当然不乏那些走了偏门的教授学者，这些人能够轻松的把教义和学术会贯通，以更有逻辑和说服力的文字来为教会摇旗呐喊，但大多数人都只是些认知平一般，如果没有义务教育可能中学毕业就要去讨生活的普通人。

“但是对外国人无效对吗？尤其是像我这。”

上杉离站在原地凹了半天姿势，看着迷惑的海终于张。

上杉离等着海把糖递给自己，但等了半天也没见动静，扭一看只见女人全都了自己嘴里嚼了起来。

比能和信徒以及同事保持正当关系的神父还难找。

上杉离了，海确实没说错，来自国的学历白人女几乎可以踩在大多数相信弱法则的日本人上，想在这里找到地位更的群恐怕只有白人男了。

其中一位被海拉住的女看模样似乎是位朴实的家主妇，但看到海相的一瞬间也能从嘴里蹦几句完全由罗音变形而来的日式英语。

为什么只讲中国教的故事和佛教，天照大神他们弟三人是不现在这个故事里吗？