不算那场席卷了全中国的电影《少林寺》，在武侠小说中，少林“天武学之源”、“武林泰山北斗”的地位基本是由金氏武侠发扬光大。

“新派武侠的世界观格局由金庸武侠奠定”是大分评论者的共识，至于许多门派概念的约定俗成，也与金氏武侠脱不了系。

当年央视版《笑傲江湖》播后，青城派即提异议，后来金庸先生造访青城山，青城派列剑阵以待，既有对一代小说匠的尊敬，同时也隐晦地表达了己派对小说中黑化“青城派”的不满。

金庸先生也在之后的谈话中说承认了自己错写青城，以后有机会会重新写青城武术。

这件事在坊间传位一时谈，金庸武侠小说的大影响力也再次得到现。

然而，奇怪的地方在于，作为武林北斗之望的少林在“雕三曲”的前两并无多少场，华山论剑时也未见五绝提到过少林武功如何如何，说到底这原本就是作者在故事大纲设定时的预先安排，说是有意避免也可以解释，毕竟这样一个重要门派的添，需要对整个故事的框架行重新设定，工程量不在小。

然而，作者妙笔一转，不仅成功地解释了这件事的来龙去脉，同时还把这个设定到《倚天屠龙记》的大纲中，成为故事的一条重要线索。

这就是少林寺著名的“火工陀事件”，距郭襄只行走江湖的七十年前，少林寺有一位在灶烧火的火工陀，因为平日里受监僧人欺压太盛，心中积怨就偷偷去学武功，不料一学之，竟练成了极厉害的上乘武功，接着他藏不，开始了扮猪吃虎的烧火生涯，直到少林中秋大校，此火工陀方才大显神威，技惊四座。

之后，达堂首席苦智禅师亲自手试招，由于惜人才手留，反被火工陀打死，少林因此大，火工陀已然逃走，苦慧禅师后来也愤而走西域，自创门派，少林因此元气大伤，武学中衰数十年，错过了雕、神雕的火红年代。

这个节合合理地解释了少林缺席前两曲的缘由，但如果仅仅如此，绝对不足以完全彰显金庸武侠小说经久不衰的魅力。

备一定主角光环的火工陀从少林逃走之后，远赴西域，创立金刚门，门传人阿大、阿二、阿三后效命朝廷，为赵驱使，武当七侠之一的俞岱岩还未来得及为自己代言，就被阿三打成残废，卧床若年，为张翠山夫妇自尽埋伏笔，也最终使得张无忌被推上历史的舞台，成为三曲收官之作的男主角。

追本溯源，《倚天屠龙记》的故事恰恰源于那个“烧火僧的逆袭”。

而这里面涉及到的伏笔运用及故事衔接技巧值得所有写作者学习和研究。

不过，此世读者现在还不用思考那么多，随着郭襄和张君宝的重逢，随着琴音引何足，关于《倚天屠龙记》的主角激辩正在华山论坛和《匠录》办公室如火如荼地行着。

“别的作品先搁置不说，就说《雕》和《神雕》，主角有没有就场的，有没有人三番五次猜错主角的，所以大家不要吵了，照古庸生的风格，我几乎可以断言《倚天》的主角绝对不会是郭襄，何足的话，名字没有主角相，谦虚是够谦虚，但涵不足，因此三人中，我反倒认为惊鸿一瞥的张君宝可主角，毕竟大家也知，张君宝其实就是后来的张三丰。”

“大家都在聊古庸生开篇的逆向思维，这里我有话说，众所周知，古庸生在以前的作品中，习惯地回给读者一个错误的导向开篇，把读者思维往另外一个方向引领，然后几章之后，忽然笔锋一转，真正的主角才正式场，那么问题来了，这次他会不会逆向思维再逆回来，当大家都

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>