暑假余的时光，在与裴颜的温和相中悄然逝。

转，开学日已如期而至。

季殊报名的讲座安排在开学第一周的周叁午，地在人文社科学院最大的阶梯教室。

她提前十五分钟到达，选了后排靠窗的位置。教室里陆陆续续坐满了人，空气里飘浮着淡淡的纸墨和期待的气息。

主讲教授是一位气质优雅的中年女，声音平和而富有穿透力。没有过多的寒暄，她打开投影，直接切主题。

“我们今日聚集于此，探讨一个或许困扰着每个关系之人的命题：在烈的羁绊与不可避免的痛苦经验中，个如何确认并持守那个名为‘自我’的。”

她从古希腊悲剧讲起。

“在《安提戈涅》中，女主角面对城律法与血缘亲的冲突，毅然选择遵从后者。她的选择导致了死亡，但在悲剧的尽，我们看到的不是一个被毁灭的个，而是一个以自信念对抗庞大权威、从而定义了‘我是谁’的灵魂。她的痛苦源于选择，她的独立人格却在选择中熠熠生辉。她告诉我们：即使在最极端的境里，人依然可以保有‘我选择，我承担’的自由。”

季殊不由得想起裴颜，想起庞大的裴氏帝国，想起自己无数次在裴颜的意志与心微弱的自我意识之间摇摆。她有对抗的勇气吗？或者，她有想要与之对抗的自我吗？

“再看近代，”教授切换ppt，现了《呼啸山庄》的封面，“希斯克利夫与凯瑟琳的，如同荒原上的风暴，摧毁一切。凯瑟琳临终前呐喊‘我就是希斯克利夫’，这看似是自我的消，是极致的依附。但诸位细读文本会发现，凯瑟琳的痛苦恰恰源于什么？源于她无法在社会规范赋予的‘林顿夫人’角与心野之间找到平衡。那个未被彻底泯灭的、渴望自由与真实的自我，在与外界和自望的搏斗中，产生了剧烈的。”

季殊到一阵轻微的眩。她对裴颜的，是否也到了这地步？她的一切喜好、能力甚至思考方式，都烙上了裴颜的印记。当她凝视镜中的自己，看到的究竟是季殊，还是裴颜心雕琢的一个完镜像？

教授顿了顿，目光扫过台沉思的听众：

“文学史上最动人的故事，往往也是关于自我挣扎的故事。我们再来看一个例——”屏幕上现了《一个陌生女人的来信》，“这位女主人公用一生着一个从未记住她的男人，她的近乎偏执，近乎献祭。但我们要问：这完全将自己献祭给、将对方当作全生命意义的行为，究竟是的极致，还是自我的缺失？当一个人的世界完全由另一个人定义时，她还能被称为‘独立的人’吗？”

教授继续：

“现代文学中，米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》提供了另一视角。特莎托斯，但她始终在挣扎——她渴望，却无法接受的轻浮；她依赖托斯，却始终保持着对自我价值的追问。她梦见自己和其他女人一样，赤围着游泳池走，托斯朝她们开枪——这个梦揭示了她最层的恐惧：失去独特，沦为众多‘之一’。特莎的痛苦，恰恰来自她在中仍努力保持的自我意识。”

教授引用了心理学观：“成熟的是在保持自己的尊严和个条件的结合。是人的一主动的能力，是一突破使人与人分离的那些屏障的能力，一把他和他人联合起来的能力。”

“注意，‘保持自己的尊严和个’是前提。”教授调，“文学史上那些动人的，甚至骇人的故事，往往揭示了同一个真相：失去自我的，

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