这就算是带效应与利益的诱惑效应的双齐吧。

大唐的百姓就早一日摆脱饥荒的威胁。

李牧不觉的思考起来，中原的农民是一个矛盾的综合，他们愚昧，固执，守旧，却又是最善良，朴实，容易满足的一个人群。

如果那样的话，李牧忧心的思索了一，今年就可能错过了最后的植佳期，白白浪费了如此好的机会。

再加上有泉州商会从中帮衬，完全能到将三农作的植大面积覆盖泉州。

在送走了心中激动焦急的卫大用，李牧再一次回到了鸿运楼的独院，正看到梅儿带着三个银钗婢女走来，而那三个银钗婢女每个人双手捧着一个托盘。(未完待续。)

同时古代的皇帝也很鼓励这行为，这也就是为什么古代会有御史台言官的存在。

然后两人依然准备向朝廷汇报有关三农作的奏章，希望朝廷能够旨让关各州官田先期植一年。

农民就像是一个倔的驴，倔却勤劳，只有将这三产量的农作，在地里将真实丰收的况摆在他们前才会使其相信。

同时卫大用安排好救灾粮的事，还要回刺史府思绪一，如何向朝廷提推广三粮作的事。

最终在与卫大用商量了一番后，三农作先在泉州境行全面推广，毕竟这几年刺史府在泉州百姓心中有着很的威望。

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？”听完卫大用一针见血的问题。

这也就是古代官员和现代官员的区别，现代官员是在给领导当官，而古代的官员虽然明面上是在给皇帝当官。

可真实的是在给青史当官，也可以说是在为自己的名声当官，这也就可以理解古代为什么有很多的官员不畏惧皇权，将生死置之度外敢于直面皇权。

大唐的河是无法通过海船的，只能将粮转运到河船只上，在通过河船只将粮运往关。

他们一生的目光都是在关注着土地，心无杂念。

这样一来双齐，只要用一年的时间，让百姓看到三农作超的产量，到时候就算不让他们植，在超的产量诱惑，农民们也会自发的在自家土地上植的。

想到从今以后的大唐将再无饥荒，再无因饥饿发生卖儿卖女的事，再忙碌他也到痛快。

李牧还会让梅霜通知泉州商会的成员，在大唐各州民间开始推广三粮作，或租或借，来带动大唐农民植新的农作。

这格即使到了现代都没有很大的改观，农民依然只相信前的事实，从来不会相信空大话。

李牧与卫大用将三农作的事商量好以后，卫大用就急忙告辞准备去泉州港转运李牧借给他的粮。

李二就是这方面比较名的一位，他后来说过，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。惯的魏征跟他二大爷似的。

这样一来所有的事都挤在了一起，让卫大用有些忙的焦烂额，不过一想到大唐早一日推广三新的产量农作。

只是没有现实例，推广绝对会困难很多。而行推广很可能适得其反。