“久以来，我们全都错误地以为摄魂怪是一拥有生命的法生。作为生的一，它们必须要依靠什么为生，但实际上事实并不是如此，摄魂怪并没有生命，它们是依靠力存在的非生命法生，就好像墙上这些法肖像画，它们依靠力生存。”

“收集……”

“是的，如果我们对摄魂怪行研究，不难发现它们于斗篷面的构造很简单，这些可怕的生的只有一张嘴和一个用来储存它们取的快乐绪或者灵魂的胃，还有将两者连接在一起的那些腐烂的，也许在中还会有摄魂的大脑之类的东西，但那对摄魂怪其实是次要的，因为它们大分时间只需要听从制作它们的那个大脑的命令……”

“至于取快乐的绪或者使用摄魂怪的稳走一个的灵魂，它们这么的目的全都是为了阿兹卡班面的邪神大脑，那个大脑能够从这些绪和灵魂中提取一对它十分有利的力量，这是很复杂的一个过程，我们可以将其简单的理解为灵魂和神法的一。”邓布利多说，“邪神的大脑需要这些，但是又被封印限制在阿兹卡班，所以，它需要哪些摄魂怪去帮助它收集这些力量。”

现在想想，这个决定本就是一个笑话。

事都可以用法来解释的，法不是麻瓜的脑袋里面想象的那些没有据的迷信。摄魂怪取快乐绪，并以此为生本就是违背常理的，哪怕在法界也是如此，是不可能发生的一件事……”

只要拥有足够的力供给，它们便可以生存。

邪神造的本质就是法生，不需要依靠为生。

它们不是自然繁衍诞生的生命，所有限制手段自然不用。

“那么，那些摄魂怪是靠什么生存？它们取快乐绪又是为了什么？”

从理论上说，只要这个邪神有足够的力量负担，它可以源源不断地制造无数邪神造大军，直至将整个世界填满，这并不是不可能的一件事，对摄魂怪而言也是如此。

至于力来源，当然是来自制作它们的邪神。

巫师们想了那么多办法来限制这可怕生的数量，最后都失败了，不得不承认摄魂怪的存在，并让步让其聚集在阿兹卡班，并且把犯了罪的人送过去给它们，既是对罪犯们的一惩罚，又是给摄魂怪提供所谓的。

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它们对邓布利多的报到震惊，他刚才说了这番话绝对颠覆了法界几个世纪以来对摄魂怪的理解，艾文注意到菲尼亚斯·奈杰勒斯的神专注，这是很少看到的。

哪怕用守护神将所有摄魂怪全都消灭都没有用，只要不摧毁阿兹卡班面的邪神大脑，过一段时间，摄魂怪们还会源源不断地现，给它们送去犯人不过是让它们更加壮大。

四周又来一阵议论声，所有校们都不装睡了。