“观自在菩萨，行般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是……”

一法穿袈裟，五佛冠，手持禅杖，端坐在平台之上，向广场上的信徒宣讲《般若心经》。苍劲低沉的声音，庄严肃穆，所讲经义，似乎能随着那声音直人心。

偌大的广场上，已经密密麻麻的站满了人。一望过去，人攒动，熙熙攘攘，几乎是没有任何的空隙。少说起来，至少也有三四万人。

这么多的人，却没有任何人喧哗说话，最大的声音就想气之声。所有人都在全神贯注的听着一法讲解经义，如痴如醉，显虔诚狂之。

数万人的神意被一法调动起来，汇聚在一起，凝聚成的大神意是任何人都难以企及的。虔诚狂的神意又反过来影响其他人，如此反复循环，所有人都为其无形神意所影响，变得虔诚起来。

一法所讲的每一句话，在{他们听来都是钧天妙音，是众佛圣意，都要去全心全意领会，全心全意的执行。

庄严神圣的气氛中，哪怕是不信佛宗，也要为那气氛所染，不由的肃然起敬。

旁的林秋就是一脸庄重，随着一法的一起低颂《般若心经》。就是玄真君、张凌天这般的人，也都为神严肃，不知再想着什么。

必须要说，佛宗的典籍经义更容易为百姓所接受。而宗的经义相对来说就过于奥，其修炼生之，也需要更的功底。在普及方面。远不及佛宗那么简单明白。

一法的天龙禅唱，本就天龙寺的最上秘法。天龙禅唱并就是专门用来宣读佛典。以渡化世人。与人争锋。那只是天龙禅唱的衍生来的威力。

也暗自，天龙禅唱却有其神妙之。这不同于音杀之术，也不是迷惑心神之法。而是用音波把神意力量完全传递来，引发人心底最的共鸣。

佛说：众生皆有佛。

天龙禅唱激发的善良、慈悲的共鸣。几乎是所有正常人都会有的，而且这意志的共鸣不会受到抵抗。反而会因为越来越多的共鸣，而变得无比大。

严格的说，一法的这传法近乎。但他并不迷惑人心。只是激发人心中善念。这手段虽然大。却不迫。又和的惑人心智决然不同。

要是佛门中的弟都能掌握天龙禅唱，这天迟早都会变成佛宗的。可惜，天龙寺这么多的者，也只有一法一个人能施展天龙禅唱来。

修习天龙禅唱需要不止是力量，更是智慧。没有绝资质，一辈也都不了门。而且。天龙禅唱并非可以随意施展，更不可能一就把人转化成虔诚信徒。

远也才明白。一法论法辩经的底气何在。有这本事，就算是原天衣来，在这况，那也是说不过一法的。无怪一法有辩经第一之称。

玄真君瞟了一，似笑非笑的：“不知待会教主上台要讲什么经文？”

淡然：“《无量天尊经》。”

玄真君神中闪过一抹不屑，武功诚然，可在白莲法会上说《无量天尊经》却太过不智了。《无量天尊经》是一手炮制来的，破绽，简陋的可笑。

这个时候，选择《太一圣皇经》才是上策。至少《太一圣皇经》经过二百年风雨的检验，其中经义已经非常完善，不是谁几句话就能驳斥倒的。而且，二百年来，《太一圣皇经》已经传遍天。

一般人就算没学过，也听说过。在心里就会认可《太一圣皇经》。这一来一去，这差别就太大了。

不过，此举却正和玄真君之意。玄真君只希望输，却不是希望宗输。《无量天尊经》输了，那就是自己无能，也正好打消传授《无量天尊经》的企图。

要是在白莲法会上一败涂地，《无量天尊经》就会成为一个笑话。只怕是自己，也再没勇气去向天传授此经。

张凌却是心中一动。他可是见识过的手段，绝不会认为会如此简单的应对。不过，辩经不同比武，武功虽，在这里面也发挥不了作用。而一法的天龙禅唱，有数万信众支持，已经是稳稳居于不败之地。为什么会有这么大的把握？

在大雄宝殿的台阶上，不止有几位九阶者，旁边还有来上百名参加白莲法会的权贵名士。

佛门虽说

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