“伏龙县尉……伏龙？唐家几时有此县名？”

不乏谋论者如此猜测，并提议直接检索那些官弟们究竟得授何官。

这些官二代们起家未必极，但父辈祖辈早在官场上积累了不菲的资源。那真是恨不能将祖宗八代骨灰都挖来撒上壮胆助势，与时竞争当时，哪怕选司制度严明，也会有各各样的隐优势发挥作用。

讲到家世优异的选人，自然无过于当朝宰相姚元崇之姚彝。选人们要摸查官弟任仕况，自然也从最显的手，姚彝的选授记录第一时间便被翻找来。

“怎么会这样？”

选事喧嚣数月，一些家世背景比较特殊的选人也早被摸查清楚，也是时重关注的对象，自然被从名榜上抄录来。

首先发现的便是这些得授选人们的功名，其中一分是靖国功臣，另一分则是开元以来科举诸科以及各科制举得中者。至于荫受、太庙斋郎、挽郎等诸类杂项，比例则占得极低，只有寥寥数人。

了解到伏龙县的方位后，便有人忍不住开叹息。新设的州县，而且还是在刚刚收复、结束战事的青海，可想而知彼乡必然是事务繁芜、民

今次铨选中，便有属于岭南诸州的两百多个职缺。那些得授的选人发现这一况后，都不免如丧考妣，神甚至比那些落选者还要更悲伤。

有人看到姚彝所授任的官职名称，顿时一脸的迷茫，开始搜刮肚的思索这一个颇为陌生的伏龙县究竟在何方位。

大唐士人获取的途径并不只有科举，还有一些比较重要的方式，比如品荫授。五品以上便能荫一，这便造成了许多的冠缨世家，父相继乃至于数代官爵延传。

虽然说吏选授之后，诸选人还要前往吏过官注历、领取告，超过限期便等于自动放弃任官的资格。

可是一番盘查来，留用京司的几乎没有荫受官者，仅仅只有几名太庙斋郎，年龄也都在三十五岁之上，是经历了超过十年的守选期才得以参铨，所授给的也并非台省官缺，而是诸寺监的品伎术官。

类似的用心不能说是险恶，也只是人中偏于负面的一想法，并以另一形式对选事程行监督。

一些孤立的事件自然难以分析，可是类似的事件集中在一起行比较梳理，自然能够发现潜伏在事表象之的一些规律。

每年铨选结束，此类有人喜有人忧的景都会上演一遍，也不乏得授恶官的失意者们凑在一起，希望能够挑一些选事中不合理不公正的地方加以抨击，希望搞大舆论、否定结果。

可真要逃避选授的话，惩罚也是颇为严重的，起码要禁锢十年不得参铨，而且这一弃官的污也会永远记录在履历中，遇到需要权衡挑选的职缺，便会成为优先淘汰的对象，基本上就宣告了政治生涯的完结。

列名于地狱的岭南，本便路途遥远，地方上又瘴泛滥，本来便是放犯官罪人的地方，若真被选授那里，可真是让人叫苦不迭。

所以选人们一旦得授，等闲是不敢随便弃官，除非是遇到父母大丧、需要丁忧的特殊时期。但这样的况实在太稀少，想要人为制造巧合，那代价绝对比着赴任要大得多，起码也得是遗祸数代起步。

“姚相公当朝执政，班秩首领，嫡事，竟然不能列人间，虽是避嫌，但也未免有些刻薄了……”

“莫非是嫌京司过于醒目扎，索谋求外州好官？”

这会儿众人再一一检索，并不迷茫，可是很快结果又让他们有些傻。

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这样的划分，虽然只是坊间的戏言邪说，但一定程度上也反映如今大唐各个地区的政治现状，并不是完全的无的放矢。

虽然说大量荫受者占据好官职位让人不满，可现在荫授者几乎没有留事京司者，也不免让人觉意外，甚至是有些诡异。

选人们首先分析的便是那将近三百个京司官职，然后便陆续发现了一些现象。

今年同样如此，一些得授恶官者在选院盘桓不去，并逐渐的聚集在一起，用各自携带的纸笔将选授名榜记录来，特别是对一些好官与特殊的选人们授官况抄录来，然后便凑在角落中加以分析。

旁边有人已经提醒：“榜上不是写了，顺州伏龙县……顺州，那是圣人收复青海后于海东所设新州，伏龙县在彼方位，看来是青海偏僻之境啊！”