外的手段与辞令，早年双方或战或和，吐蕃便通过一系列的辞令手段，胁迫了许多曾经臣服于大唐羁縻秩序中的生羌胡听其号令。

甚至早年在兼并吐谷浑的过程当中，吐蕃便利用文成公主在蕃国这一，召陇南松、茂之间以及黄河九曲的胡酋们其国中供奉，再通过一系列兼施的手段，从这些胡酋当中发展线与助力，从而一步步的向吐谷浑渗透。

直到如今，在吐蕃国中仍然存在着许多原吐谷浑及其周边诸胡酋们的势力，这些人与事都是吐蕃能够兼并和逐渐消化吐谷浑的重要因素。

西康与青海略有不同，其对吐蕃的利害关系要更加刻。此前迫于国中矛盾白化，不得已封给了叶阿黎。但在这片广袤的土地上，人事牵扯仍然极为复杂。别的不说，吐蕃如今许多仍然在势位之中的豪氏族，其族地都还位于西康境中。

所以吐蕃需要调叶阿黎东域尺尊公主的这一个封号，就是为了对西康仍然保留最的辖权。特别是如今西康与大唐国中人事密切，如果吐蕃不能保留这一名义，那么这些人对大唐行靠拢将更加的没有心理负担。

王孝杰刚刚接手鸿胪寺事务，还没有正式的代到角当中，对于这个问题设想也不够，但见吐蕃使者态度如此决，便也不草率决定，大笔一勾并说：“这件事且留后在论，再论一桩。你国告我国商贾多连边境，窥你国，犯你刑律，所以凡所商贸往来，须得两国国书递引？”

听王孝杰讲起这一，韦恭禄的脸便有些不自然，但还是了说：“有治才能不，今两国商贸不绝，但多没于草野，于无序之境，悖法扰民，须得重视起来。”

“没有这个必要罢？我国商货，止步西康，至于西康凡所往来，事自系于西康王邸。你国若有此困，大可同西康王府行涉，再付朝中审定。”

王孝杰闻言后有些不以为然的说，并提笔勾去了这个议题。

听王孝杰这么说，韦恭禄则暗暗的松了一气，他还真的担心大唐对这个问题表示重视，并传递国书与赞普商议如何行监。

大唐秩序完备周详，商事上自然不失束。可是吐蕃方面，况则就混得多，简直就是一团麻，几乎没有什么有效的监。

之所以会如此，一方面自然是因为吐蕃方面制度的建设极为滞后，本就没有形成相关的法规。另一方面则就是吐蕃方面参与和大唐商贸的，主要就是那些豪氏族们，这些人一个个势力不俗，即便是有法也未必肯依。

吐蕃使团提来这个问题与大唐行涉，主要还是赞普的意思。两国之间商贸如此红火烈，诸豪酋氏族也都因此获利颇丰，赞普对此自然也有了解，并会不由得生一个疑问，你们一个个赚的盆满钵满，老的好在哪里？

因此吐蕃赞普提这一个问题，是希望借助大唐方面的秩序手段行合，将吐蕃本土的商贸税收取上来，从当中分一杯羹。