大酺至此已经行过半，且不说三个少王登殿给殿中群臣带来的心理震撼，单单《万象》大曲珠玉在前，之后传召一些曲乐也都让人倍索然无味。

武则天倒是兴致颇，再次讲起此前《万象》曲辞，一再称赞例庄雅、可成制式，并选几韵几题，号召在殿众人并制诗。

作为一个好古代诗词的伪文青，李潼也曾畅想过与古代才达士齐聚一堂，联绝卜，诗词唱和。如今总算临其境，而且这场景政治规格还不低，也算是隐有几分夙愿得偿的激动。

但他在席中，主要还是作为一个旁观者，并不急于加其中。

一则是恐得意忘形，多说多错，二则也没有继续卖的必要，殿中应制诗题本便是以他的《万象》曲辞为宗法，他即便就此一言不发，存在仍是十足。

所谓多说多错，倒不是担心继续文抄会让人抓住什么文辞漏，从而暴他自己的底蕴浅薄。这一本无需心，因为应制诗在众多诗歌题材中，是最不会现此类问题的。

首先诗作产生的场景已经限制了题材的发挥，比如的大酺聚餐，或是其他从舆游园宴饮之类的场合，说吉祥话就是了，真要有人殿上欣赏着歌舞，落笔偏要“朱门酒臭，路有冻死骨”，那也真是不收拾你都对不起你这作死的怀。

至于应制诗的例格式，也有一些公式标准。

开篇首联明这是一件什么事，时间地和人，如上官仪《早桂林殿应诏》，首联“步辇披香，清歌临太”，无非将唐代殿以汉代“披香殿、太池”替代。

用这绮丽之辞看起来就是典雅富贵，但若是“汉皇未央，幡旄赴昆明”，看起来就是杀气腾腾，气概不弱。太池给人以享乐之，云舟飞燕，不胜旖旎，昆明池则就容易让人联想到汉武帝掘池练兵，楼船金戈，气冲云霄。

中间二联，或场景描写，或事描写。早游园，那就“晓树莺满，堤芳草积”，冬日雪后登殿，则就“宸居银为阙，瑶台玉作城”。

尾联或作抒叹咏，或是余韵回味。

类似题材、趣味的诗歌，李潼都不必再去费心文抄，稍审题韵，张即来。甚至由于时近诗格律尚未发展成熟，连基本的平仄格式都不必过于讲究。实在是脑海中此一类的典范例式太多了，任何事只要接的量达到一个程度，自然也就熟能生巧。

他不衷表现自己，主要还是考虑到今次参礼大酺，可以说是他第一次在武则天与廷臣公众面前面，这一次面，便决定了时局中人对他的第一印象。

所谓先声夺人，他还未场之前，《万象》大曲已经获得了满殿群臣众一声的称赞。

武则天为什么要一个个名让人赏评而造成这样的一个局面，他琢磨的还不是很清楚全面，但料想绝不是一个慈祥向群臣夸赞炫耀小孙才趣盎然那么简单。

以前苦于没有存在，现在有了这样的机会，关于自己该要确立一个什么样的人设，李潼也早经过一番思熟虑。

明是非、知分寸、守孝义，才趣盎然的英俊少王，这是他对自己的一个人设定位。到目前为止，完成度已经不错，哪怕是最不好现来的才意趣，在那《万象》大曲中也已经被表现得淋漓尽致。

现在，他就需要表现自己知分寸的一面，没有因为一新曲得到满堂喝彩便乐而忘形、继续表现，以免给人留一个恃才傲、轻薄浮浪的印象。

至于这样会不会显得少年老成、心计满腹？

这就看每个人的角度立场了，他能说一句“唯活我”，在武则天中便不再是一个无脑少年。至于武家那两个尚书，他就算是装疯卖傻、横，看那脸也不会对他抱有什么好印象。

不参与应制赋诗，李潼也有更多力去观察满殿臣，去揣这些外臣们对于他们兄弟走上前台这件事所持有的态度。

今日登殿参礼虽然仅仅只是一些寺监事务官员，但也不乏豆卢钦望、韦源等这样的服紫官。

这些人态度就很值得咂摸，此前李潼站在帷幔后只听人声，倒是听到这些前班列席的官们发言频繁，比较活跃。

可是当他们兄弟现人前并列席班中之后，这些官们的态度很明显变得拘谨收敛起来，哪怕武则天于殿上兴致盎然的命题访诗，他们这些人也都乏乏。特别是那个豆卢钦望，低捻须作苦状，最后甚至甘愿自罚自饮，都无诗可献。

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