大唐铨选，以言书判为标准，其中的便是指貌丰伟、仪表堂堂。如果形五短、貌猥琐，在铨选之中天然便于劣势。

狄仁杰弱冠之龄便以明经及第，解褐州判，称得上是少年得意。几十年宦海沉浮，历任显途，年纪越、城府越，自有一气定神闲的雍容气度，少有七上面的时刻。

可是在听到太后此言之后，狄仁杰脸却发生了明显的变化，凛然肃穆，又捧起那诗卷以更加庄重的态度细品一番，脸却变得越来越复杂。说得鄙些，他的心恰如一老痰卡在中，咽不又吐不，心大失淡定。

殿堂之上的武则天，自然将狄仁杰的反应收底。除了一丝淡淡的羞恼之外，心更多还是洋溢起了一复杂的快意。

她手叩御床，作怅然叹息状：“小民短见狭想，外诸只作妖异视之，却不愿反省自己的鄙。生而为人，须念人始终。天家民家，讲到门亲亲，又哪有什么不同？所患者杂尘滋扰，是非纠缠，谤伤心，使我痛失挚人……”

讲到这里，武则天语调微颤，角真有几分气泛起，像极了一个痛思亡的寻常民妇母亲。

狄仁杰耳中听到太后的慨，两则盯住那诗稿，脸都隐隐泛起一丝红，心更是纷到了极。他能想到太后不会轻易让当今圣上接外廷群臣，但却没想到太后竟然会重新提起已经死去多年的前太李贤！

这是什么意思？她们母骨，全是因为小人作祟、谤议伤，最终才以反目收场？到如今，谁若再议论太后与皇帝陛之间的是非，便是旧事重演？

狄仁杰自然不是什么搬是非的小人，但太后这一法却让他无从适应，也猜不到太后真实的心意究竟是什么，是单纯的不愿群臣继续涉她们母事务，还是已经隐威胁？

这一篇《慈乌诗》又是哪里来的？

虽然太后言中已经说明乃是故太李贤之永安王李守义所献亡父遗篇，但是狄仁杰对此仍然报以怀疑。但可以肯定的是，这一篇诗作的现，在来说实在不是什么好事。

越王李贞父作，狄仁杰与时局中一分有识之士不乏默契，希望能够借此事给时局带来的动压力，争取与皇帝李旦加联系。最不济，让皇帝更多群臣视野中，安全上也能略有提升。

时局发展到这一步，当今圣上已经是他们这些李唐忠臣们的唯一指望。像是越王父矫称皇帝的旨意，让人担心皇帝李旦也会被裹其中，总平叛事宜的宰相岑倩令从速击之。

他们并不是甘心依从女主，而是因为越王父作绝不仅仅只是剑指女主那么简单，而是在挑战大唐传承至今的法统。

太后再怎么权，但毕竟是宗遗嘱托命的妻，他们听命于宗遗诏、效命太后，这在法礼上并没有什么问题。越王父为皇宗支裔而犯上作，是真正的臣贼。

事到如今，太后的意图已经越来越明显，指望她悬崖勒已经不太可能。但幸在太后秋渐，即便有僭也难久，在这样的况，努力保全皇帝陛便是他们效忠大唐的最佳选择。

太后与宗四，庐陵王虽然在世，但因其荒诞孟浪，也让时对其难抱信心。可是现在，太后似乎有意将嗣雍王一家重新引时视野，则就让人不得不心生警惕。

故太李贤虽然素有令誉，其人壮夭也多令时扼腕，其中就包括狄仁杰。

但死就是死了，若仍魂不散，无疑会给当今皇帝陛带来困扰，让一众李唐孤直臣们不再只是瞩望皇帝一人，这实际上就会削弱围绕在皇帝陛周边的那一保护力量。

说的更残忍一些，因为皇帝陛乃是李唐忠臣们的唯一指望，一旦太后要对皇帝手，则不啻于要与李唐完全割裂，必然会激发反扑。

可是现在，在外有庐陵王，在有嗣雍王一家，即便皇帝有什么闪失，李唐国祚似乎也仍是后继有人，这就会极大的削弱时诸众誓保当今天的决心！

想到这一层可能，狄仁杰心绪不免更加纷，在之后的奏对中，也都是心神不属，一直持续到奏对结束离开徽猷殿。

太后帘低垂，目送狄仁杰离开殿堂，又过了一会儿才吩咐人将狄仁杰遗落在殿上的诗稿收回，中则低笑起来：“老状

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>