听到这话，本觉明上前解释：“他偏执，但果基依旧源于佛，更为脱离佛，【化土】之概念无法分割，只因其非生非死、无生无灭之境，让本为虚幻的【化土】反得幻化无量相之能。然成住坏空，本由是立，亦必囿于其中。”

“其幻化无量相之能，实系众生心念祈愿。我三人思忖，若势危难挽，便将我三人果位化其果之中，以大悲愿力为心缚，使菩提，令其日后行止渐循清净安乐。”

楚泰闻言，有些难绷，三位菩萨的想法是不错，想要以悲愿缚狂心，菩提引净轨，但据未来的演变，显然他们的法一用也没有，佛还是还是成为了天地之间的一大祸患。

“你们三人想法是好，但众生愿海杂染纷起，浊浪翻涌。他本心又于非生非死、无生无灭之境，外显必随众生心波浮沉无定。一念偏斜，菩提便是罗刹，梵音引来业风。再观其力量，本就有以佛代神的迹象，日后少不得假普渡宏愿夺圣王权柄，以莲台法相侵凌社稷神，导致八荒颠堕，三界同煎，那时候纵有万佛慈恩垂迹，也难涤人间业火。”

楚泰这话并非虚妄，就佛后来在西域的事，以及当年君证的时候，顺势将他暴打一顿，很显然佛在当时已经开始侵染人王权，或者人的秩序的痕迹。

不过，楚泰也是有些明白，为何未来三位菩萨甚少手，若真是照三人所言，他们日后已经同佛为一，大多数时候都在压制这家伙，四人纠缠不清，自然难以手帮助其他人。

因此，楚泰随后的语气不由有些严厉：“三位割舍菩提光相，压制其心，使其不堕恶趣，倒也无错。但你们护持他时，其果位绝，常人无法对抗，那因他而生的三界业火要由何人镇压，又该由谁擎慈航，护持万灵？总不能是以万民为薪，独明莲台宝座。这样的话，你等所谓的镇压，究竟是菩萨低眉慈悲，还是为镀自家金？”

“或者，你们隐瞒了什么。”

楚泰这些话让本觉明有些愤怒，向前一步想要争执，无住相菩萨抬手制止，再次躬行礼致歉。

“师兄慧如炬，一便明我三人隐藏之言。他本是我等同修，我等四人曾数次论，互印心灯，他对我三人法藏基知晓大半，如今修为更一步，明悟六梵天主（波旬）秘法，恰如黑莲于我等慧海。纵使菩萨金依旧，却也是金锁生隙难镇蛟龙，万般无奈之，只能饮鸩，求暂平苦海千浪。”

话说到这里，楚泰算是彻底明白了前三位菩萨的所有问题，他抬手将佛印给无住相菩萨：“既然你们说另一位手持佛印之人，可引渡佛回归正途，那么我将佛印给你，你可能到？”

无住相菩萨沉默片刻，污垢光和本觉明两位菩萨些许喜，看向无住相菩萨，却见他些许苦涩，叹息：“若我先前直接接过，当可，现在，却是不能。”

说完，第三次躬行礼：“多谢师兄指，是我着相太，满心护法，想着金绳缚，却忘了执绳刹那，便是菩提本染尘。我早就该明白，想要以清净念去镇他波旬法，便是坠争斗二心。若再执迷以佛克佛，莫说镇压，怕是我等三人，反成其座邪。”

无住相菩萨手中钵盂之中向上一抬，只见一片祥和光明从中涌，无数由佛光凝成的比丘、比丘尼、金刚、珈蓝、菩萨端坐在莲各，低声诵经，佛音阵阵，数不清的万字佛印飞，环绕在楚泰边。

无住相菩萨对其掌心佛印礼拜，缕缕清净光落，无住相菩萨却不在意，回到佛边，再显菩萨法相，佛。

无垢光菩萨思索片刻后，拂尘一甩，低声颂念佛号，对楚泰躬：“一念清净，万缘自落。风起海，云过灵台。所谓业风火，不过虚妄，现在过去，亦是如来藏中事。师兄来历，贫僧已经有所猜测，在此祝师兄能够护东极辰光大天众生心灯不灭，照彻前尘。贫僧先走一步。”

对楚泰表示谢之后，她亦是显化菩萨法相佛。

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