其能力也比钟馗更加克制异化和污秽，其赋予灶君的大概可以分成三个。

其一是净秽灶火，属于对于火焰的运用，能够污秽，压制异化，也可以焚烧可能存在污秽和异化力量，确保众生安宁。

其二是家宅通明，这一项能力基本和【镇宅门君】重迭，就是庇护好一家一的安宁。

最后一个最为重要，名唤扫尘除秽，或者岁末净灶，是灶君每年年末可以施展一次的特殊能力，能够调动诸神祝福，化作净化污秽的力量，抵挡家家积累的污秽，甚至能够小幅度的压制人间的污秽浊气，纯化天界的灵韵。

在知到这一项能力的时候，楚泰已经比较满意，【东厨灶君】这个果形，合【镇宅门君】虽然还不能很好的平衡东西天的力量平衡，但也足以将距离拉近，不至于让人觉得东西方差距太大。

就在楚泰准备停接引的时候，昴日星官又是给了楚泰一个惊喜。

这一位从污秽之中诞生的生灵，在东皇钟的帮助，纳了分太真君、火德真君的果，依托东君系，衍生自己的四品果形【昴日星官】。

这个果的成型，甚至让东君系多了一条分支。

从七品【心辉】开始现明显的变化，走了全新的路。

【昴日星君】的七品果碎片名唤【观日】，既是观太，也是观想太，能够让自己心光，化作类似于波纹一样的存在，不断向外扩散对太、和、纯、光辉等气息，清除生的杂质和污染，压制一定程度的诅咒。

六品为【日晷】，寓意为太的影，象征着昴日星官曾经经历过的折磨，其心能力是可以将污秽、诅咒和异化力量汇聚到自己的，形成遮蔽日光的影。其本除去对于太、光明一类术法的控制外，还有一定的影、黑暗、污秽、诅咒的能力。

五品名为【浴日】，这一明显结合了原本的【灵胎】之能，需要借助大日真火焚烧自己的残躯，以纯粹的光明育新的灵胎，在火焰之中重生。

因此，这个系的五品非常短暂，一旦成功便可跨四品【昴日星官】。

但其能力却不简单，针对异化和污秽的主要是两项。

其一名为金眸破妄，源自于昴日星官本中炼制金针的过去，能够在眸之中凝聚蕴太光辉的神针，足以刺破诸多污秽、异化的力量，也能勘破诸多污秽和异化力量的表象。

其二是啼晓扫暗，同灶君的扫尘除秽类似，可以借助每日清晨的鸣叫，引动大日真火扫人间，清除昨日一夜灵韵变化残留的污秽，同时迫一些污秽和异化严重的地方暴在天界的眸之。

可以说，昴日星官的力量，对于整个东天都是一个很大的补充。

合钟馗和灶君，能够发挥的作用已经非常接近猪八戒，足以平衡东西两天的差距。

这个意外的收获，让楚泰放弃了停止接引东皇钟力量的想法，他又等待了一段时间，等到诸神群仙都有些持不住的时候，瑶池诸位女仙有了新的变化。

这些女仙原本就接受了元君系的诸多果碎片，虽然大多数接受的只是五品的【奉真】，属于依靠楚泰的力量维系，但为首的素华、青鸟和玉真却不简单。

她们三个都已经看了不少妹的问题，这次受到法界变化，也是第一时间知这是一次非常重要机会，每一个都非常卖力，近乎是拼尽全力的推演适合自家系的变化。

特别是素华、青鸟和玉真三位，更是完全不在意自己的修行和秘密，将自家诸多悟尽数传授给诸位女仙。

霞光涌动，诸多妙乐回响，万千卉绽放，如此都是环绕在诸多女仙的边。

哪怕她们不能明白，那些霞光、妙乐和卉也会她们的，同时诸位女仙本的力量，将大家的力量连成一片，一起推动对应的果系蜕变，衍生了一些乎楚泰预料的独立果变。

第897章 黄钟十二律

这个变是基于元君系，从七品【崇神（崇辅）】和【玉女】开始衍生分支。

原本的【崇神（崇辅）】的加持是极大提升灵，赋予持有者通过绪影响四周环境的能力，同时有一定预知未来、心灵应、驱施法的能力，且能够对更位的灵行祭祀和调用大灵的力量。

但经过瑶池一众女仙的果影响，【崇神（崇辅）】的祭祀对象被固定在了瑶池一脉，除此之外，只有作为整个系心的楚泰可以作为第二祭祀对象，以此获得更多瑶池一系的能力。

原本的【玉女】虽然有着完整的修行法门，还有集寿、颜、提升防御于一的冰肌玉骨天赋，但整力量不算

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