本来就是上古时期，古神被女娲斩杀之后，分失败者前往西方建立的统。

如今看上去虽然有些人修行有成，且在香火路上走了全新的路，但很显然这一脉现在并没有一个能够支撑门的存在。

偏偏，现在在宴会之上的存在，修为还算不错，正适合用来立威。

这么想着，天帝的手掌微微抬起，一阵阵梵音响起，四周万千佛光浮现，接着两位似僧似的修士走来。

走在前的是一位六丈，瘦骨嶙峋，面枯黄，神悲悯，眉间有白毫光转动的男。

楚泰只是看了一，便从他眉心的白毫光中看到了十二光辉，即佛门无量、无边、无碍、无等、智慧、常照、清静、喜、解脱、安隐、超日月和不思议这十二佛光。

另一位则面黄瘦，挽双抓髻，两枝，手中拿着一非枯非荣，不青不白的宝树，轻轻抖动，可见地、、火、风、空、见、识这七大，上一晃，便可明周遍法界之义，显圆真。

二人上前，对天帝行臣礼，开便表示西方灵山一脉亦是天属分支，今日特来贺礼。

说着，便是取三枚菩提，一朵三品金莲。

第824章 三世佛戒定慧

无论是菩提还是三品金莲的灵韵都不算特别大，单枚菩提的灵韵略逊三千年的蟠桃，而三品金莲的灵韵略逊于六千年的蟠桃。

放在人间或许是好东西，可放在天，特别是此刻瑶池蟠桃宴会上，就显得有些寒酸了。

但在天仙佛诸神没有一个觉得二者献上此有什么不对，因为他们的修为已经超过了在场九成九的存在，便是王母在二者面前也逊不少。

唯有天之主的天帝能够稳压他们一，但也只是单对单，若是一比二，胜负难料。

天帝低声：“想不到天地之间，竟又现了接引和准提两位仙尊，加上前段时间为众生开辟新路的友，想不到此次劫数竟引了三位同，最后的那位，不来见一见吗？”

楚泰没有理会天帝的话语，他在此方天地的目的是为了探寻太乙真君的力量，以及成功度过此次时间段，一个时间节，最终找到仙显化大天天帝的踪迹，对于此方乾坤的天帝并没有兴趣。

或者说，比起天之主，楚泰现在更兴趣的是那菩提和三品金莲。

‘这东西怎么有些如来佛祖的力量痕迹，并且似乎是三世佛系被拆解重组的产……’

对于如来佛祖的力量，楚泰也是掌握了一分。

甚至东皇钟还保存着过去、现在、未来三世佛系的果力量。

过去佛系的【慈悲】【清净】【苦行】【止息】和【禅定】，其基是自心灵，或者说是一名为“戒”的力量，这一在这个系七品果碎片【苦行】的时候就非常清楚。

获得誓言的力量，通过建立誓言，获得各类加持，而放弃誓言，获得的加持也会消失。

这就是“戒”的现，本质上是通过遵循戒律（誓言），净化心，去除贪嗔痴等烦恼，不断化自心灵的力量。

而这个系的四品果碎片，楚泰也早就推演来，其名为【降】，指代通过苦行降服诸多、外，是“戒”的一步现，蕴分【心灵】【因果】和【般若】的果力量，可以尝试构建这分的果形。

现在佛系则是【求缘】【善行】【定境】【开识】和【六尘】，对应的力量名为“定”。

这一同样是在七品果碎片【定境】中现，可以让掌握者的心神在一安稳的状态，不容易受到外力量的影响，然后逐步观察自，探究本质，逐渐打开、耳、、鼻、、六识，而掌握【六尘】。

这个系的四品果碎片楚泰同样推演来，其名为【舍利】，属于“定”的实质化产，能够让人保持一相对宁静安详的特殊状态，而初步摆脱生死的束缚。

最后是未来佛系的【沙弥】【比丘】【武僧】【禅师】和【大德】，对应的力量名为“慧”。

原本是佛修逐渐消除蒙蔽心智的无明，求证解脱的证明，是无上智慧的象征。

但在未来佛系中，“慧”在八品果碎片的【比丘】就有所现，赋予其知因果，占卜未来和诵经持咒的能力。

且这项能力在后续不断增

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