很显然，算计槃查姥姥的人，想要她死的无比凄惨。

当时同样知自己未来遭遇的槃查姥姥，自认为无法存活，便暗中使用西域禁术唤经。

照当今主说法，当时槃查姥姥是为了报复同门师兄弟，故而用自己未来八十一个昼夜，受九天煞火衍生的诸般苦难和折磨为引，召唤诸天秘，让他们替自己复仇。

但不知是槃查姥姥的哪一契合了一炁万化果的变化，竟在断气之前，引来了天的注意。

作为四大之首天的源，天现之后哪怕什么也没，槃查姥姥也是受到影响，被其法理侵蚀，明悟些许天夺的理念，反而吞噬了被其召请而来的诸天秘。

而后更是有幸得到天垂青，并授其经三卷，于天中再开一脉。

当时，槃查姥姥因过去折磨，法力尽散，天赋毁绝，但她过去被同宗师兄弟视作明妃，法力早就同他们在一起。

照常理来讲，当时的槃查姥姥是无力反抗，可在她得到天侵染和传承，又夺取了分诸天秘的基，便让她有了报复的基础。

她暗中施展法，篡夺了全宗法力、血，重铸上乘基，初步得证介于佛两之间的上乘功果。

但此举也是刺激到了西域密宗，遭受多次打压，最终不得不东迁，在中原西南地域扎。

如今，槃查姥姥已经脱离人间，虽不知是追随天而去，还是飞升大罗天，但其留的统无疑是当今中原一势力。

在不计算五台人这个特殊存在的况，其底蕴还在五台派之上，略逊峨眉派一筹。

这样的势力，手此地战局，难免让木景人有些担忧。

菖蒲思索了一，看向楚泰，低声询问：“友看到的是哪一脉？”

楚泰闻言，思索了一。

当年赤教初创，在传过程中，槃查姥姥又纳了分中原西南多地的本土修行之法，以三卷经为心，构建了如今赤教三脉传承。

分别是专于法的天，结合西域密宗佛法的罗刹，以及结合西南本土修行之法的帕雅。

据说，当年槃查姥姥创立三之后，将其分别推到极其的境界，最后将三脉归一，方才成就三品之位。

因此，这三脉传承理论上都能修行到四品境界。

可实际作上，天最为神秘莫测，也最是，为赤教上乘传承。

帕雅后来居上，经过槃查姥姥多年整理修整，最是复杂，秘术极多，为赤教中乘传承。

罗刹虽为赤教法脉源之一，但槃查姥姥对其态度矛盾，多为整理和简，提升其度，未曾扩张其系，导致其诸多法门杂，成之人少之又少，加上此法同样可给男修持，更是不受赤教修士待见，被视作是乘传承。

“那人披着翠羽云肩，腰围虎短裙，使用碧火白骨叉，应当是帕雅修士。”

“翠羽云肩，虎短裙……”

听闻此言，木景人在轻声重复一那女的装扮后，顿时松了气。

“帕雅修士除去在赤教传承，也多会传授西南各地落和氏族中的女，提升当地女地位。从友你描述上来看，这人未必是赤教嫡传。”

听闻木景人的解释，菖蒲也是松了气，而后：“若只是如此，倒也还好。”

“但也不能断绝那人原本是从地方晋升上去的可能。若是这等份，保持过去装扮也是有可能的事。”

楚泰这话一，菖蒲和木景人再次皱眉。

不过经过先前的缓冲，二人对于赤教的担心减少不少，可以正常思考应对之法，纷纷询问楚泰细节，推算对方手段和修为。

经过简单的，木景人逐渐放宽心，又是询问楚泰先前离开的一些细节。

对于自己的经历，楚泰也没有过多隐瞒。

在知晓楚泰诛杀一位素女修士之后，菖蒲也是听不对，这等能耐显然不是楚泰表现来的六品修为能够到。

但菖蒲和木景人一样，都没有选择究其中问题，在确定洪岳人边可能现的修士后，木景人便起回转白石河镇同其余几位友一起商讨后续的事。

楚泰选择留此地，梳理四周地脉，纯化金气，温养气。

菖蒲闻言有些无法理解：“友，我等既然已经知洪岳人算计，为何还要留在此地修复地脉？现在修复，也必然会在后续战斗之中被破坏，倒不如事后统一修复来的便捷。”

“友所言，自是正理，但我留在此地也是有些私心，两位先行回去，我稍

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>