两卷《太乙三元罪妙经》则是诸多救度他人，护、避劫的法门，还有诸多辅助之法，更适合外人兼修明晨法门。

最后的《太乙十绝九华八天经》则是一卷对于天地则法理的探索成果，记录了大量明晨派总结的符箓和阵法。

这十五卷明晨派本典籍之中，都有着对应的因果承负，楚泰若是学全某一分，少不得要承担对应的气数和劫数。

最好的应对之法是学习分，承担分，而不用担负主要责任，就好像景宗和楚泰的关系一样。

楚泰可以自称学于景，甚至可以以景宗传人自居，但他并非真正的嫡系，不用承担所有的责任。

因此，楚泰个人认为最适合的理方式是翻阅《太乙妙三元九华明晨经》、《太乙浩玄元九变经》和《太乙回上真玉经》中涉及到五品容的那一卷，帮助完善自己的基。

但他暂时并不清楚其中关键，只能暂时压心中的渴望，打算先翻阅一边上木架上的典籍。

作为一派的传承，明晨派收录的功法数量众多，除去各类术杂篇，神通秘法，炼丹手决，炼法禁之外，还有许许多多昔日明晨派修士总结的心得。

例如探索天地元气属的《天地诸气一元论》《金丹三千元气注》《四海八荒元气杂论》《基础采气三千小术》等容就有两千多卷。

其余炼丹、炼、旁门功法的典籍更是成千上万。

楚泰快速翻阅，一一拓印，同时整理所得。

他发现其中绝大多数都只涉及到六品以的修行，能够对六品境界也有帮助的百不存一，涉及到五品的更是只有一卷仙法、一卷地仙法、两卷鬼仙法和两卷火仙法。

分别记录了【碧海】法意、【秽】法意、【甘霖】法意等三十多不算妙的法意。

楚泰将这些法意的修持之法和修行悟一一记录，默默推演，从中找明晨一脉修行的痕迹，随后从《明晨经》《九变经》和《上真玉经》中各选了一卷，仔细阅读。

“这是……这竟然是昔日太乙祖师留的法意……原来如此，明晨派走的竟然不是单纯的仙路，最初遵从的竟然是古仙东明公和古之圣王大氏，只是后来得到了太乙祖师的分传承，并了太乙一脉。”

楚泰看着典籍的一些容，中光阵阵，嘴上这么念叨着，心里却是另外一想法。

据金华宗和景宗记载的一些杂事，当年太乙真君传的时候，分宗门因为原因试图阻拦或者扰其成果，甚至试图以论的方式影响太乙真君。

但真君的果名唤乾坤万象，乃是一门包罗万象，涵盖五行的果，任何理落他的手中，反而会被他同化，乃至成为其支脉。

这也是当年太乙真君传大千之后不久，各地就有诸多太乙支脉的原因。

这是乾坤万象果的特。

对比起来，凝聚混元两仪果的混元真君虽然也时常传各地，修为境界还于太乙真君，但其统数量却远远不如太乙一系。

而作为受到乾坤万象果影响，并太乙一系的明晨派，也是总结过这等理念，将其中法意总结来，并且以太乙一脉的统称命名，其名为【太乙妙】法意。

是一能够在一定程度上模拟和同化其他法意的特殊法意，心便是源自于太乙祖师的乾坤万象果。

“太乙妙。”

楚泰看着这项法意，有些心动了。

这似乎是最适合自己的法意，他手指在这个法意上轻轻划过，小心翼翼的尝试悟，恍惚之间他再次见到了一位放万千光明，遮蔽面容的人。

其周光辉之中有大神通光、大慈悲光、大自在光等等，万千华光相辉映，诸多光明庆云接天蔽日，则法理象。

但不同于上一次，楚泰一见到对方，便被其理影响，这一次的楚泰，稳定心神，默默颂念《云中君》，丝丝缕缕云雾汇聚在楚泰边，护持其心神，蒙蔽其知，压制自己那超乎常人的灵，让他难以察觉到人上无穷无尽的法理。

这一举动，让楚泰能够看到太乙真君，却不会被其影

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