比如楚泰现在正在看的《云华溪丹经注》当中描写四白愈风丹，就清楚的描写了其中白术需要放多少、白茯苓什么时候放，人参需要多少，其次是香附、甘草、防风、川芎等等药材的比。

并且在上面备注，这丹药的作用是什么，但全文来，没有一段是告诉你这些药材在其中起到的作用是什么，最多就是在最后，添加了一页关于各药材的药效标准，以及检验药效的办法。

简单来讲，就是你照这个丹经，可以正常炼制对应的丹药，可一旦少了某位药材，或者是某位药材的药效不够，就很有可能会现无法炼制的况。

最重要的是，这炼制丹药的方法，很容易造成大量药效的失，且事后留的残渣，大概会占据成品丹药的三分之一左右。

对比起来，当年浮光人教授楚泰炼制丹药的时候，更多的是从药、手，缺少某些药材，寻找替代品也简单，实在找不到，在特地的时间采气作为填补，也不是不可以。

并且，浮光人传授的小有乾坤烘炉炼丹之法，可以很好的回馈天地，药材在炼制过程当中，浪费的比例非常小。

简单换算的话，以《云华溪丹经注》上的方法，炼制一炉丹药的药材，大概够楚泰炼制七八炉。

‘不过这《云华溪丹经注》的好也非常明显，只要是个修士，甚至不用是修士，只要炼制一些特殊的法，凡人控也能够炼制药效达标的丹药，从某角度上来讲，可以切实解决底层百姓的用药问题。毕竟，这类丹药于修士或许是基础，但于凡人却是救命之。’

‘这也是当今中原人之的现之一吗？’

放手中丹经，楚泰不由的叹了气，将目光落到其他书籍之上。

其后的布阵、炼、占卜等等容，甚至大多数基础术法，都同《云华溪丹经注》一样，主打一个标准化，去灵、的描述，在减少应变的同时，给最标准的应对手法。

楚泰将其一一记后，默默在心中据不同丹方的特行二次整理，将其中写到的绘画技巧分解收，将其中的乐谱默默记，一些简单的术法，更是迅速消化、总结，汇自家系，补充底层的术法数量。

这个过程看似繁琐，但对于如今的楚泰并不困难，他放最后一本书的时候，才是第五日清晨。

他从袖中取先前购买的几块玉石，其中炎、寒属的玉石被他以真火烧灼，化作无形之后，金炫丹霞幡和七化煞幡，稍稍浑厚了二者的底蕴。

至于几方五行灵玉，则是被其五龙灭，增其里蕴的五行菁英，希望能够让其里逐渐能够凝聚【五行炼】或者【五行灭】一类的法意。

而山碧玉，则是被其小心翼翼的洗练，而后加持【山河】法意，制作成一件屏风法宝，烙印上一路看到的山神韵，准备将其作为旸昧山人这一份日常使用的宝。

这碧玉，本就蕴两分属山的六品元气，得到楚泰以【山河】法意洗练之后，其元气更是变化，活跃灵动，初步成型便显化诸多异象。

楚泰将其拿在手中，屈指一弹，一灵光落其中，刺激法意升腾，立刻有山虚影浮现，护持周。

‘不错，已经比得上五龙灭，再祭炼一段时间，又是一件上好的法宝，并且【山河】法意真的初步烙印上去，还能赋予其联通地脉的能力，提升防御的同时，还可借着地脉往来……’

看着新成形的法宝，楚泰颇为满意。

说起来，他手中几样有所成就的法宝，除去紫竹枝外，大多和【】法意有关，只是各自现的方向不一样而已，且大多数都非常的不完整。

现在，完善程度最的是乾元如意转心锁，但这法宝的完善，源自于昔日明霞神君牺牲自己飞升的机会，舍弃了一缕大

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>