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但在这一切看似正常的善行背后，楚泰还是看了些许端倪。

现在王家的事，便是典型的君手段。

搭桥修路的时候偶尔会现一些青年莫名其妙的失踪。

“两年前，家小的儿得了怪病，了不少银，最后没办法只能送到婴儿塔中，当时我们都劝他放宽心，没想到不到一年的时间，这小就发达了。”

，隐去形后，站在角落，掐诀穿墙而，屋，又取罗盘，牵引气息。

作为四大源之中最后一位证的君，他传于世的典籍，在仙佛两的限制，少之又少。

“不过这小发达的手段有些古怪，每天早晚归，回来的时候总是带着一的泥，还不是地的那泥，也不知一天到晚在什么。要不是他为大善人王兰老爷事，我们可不敢让他继续留在这里。”

想要一些特定的，已经灭绝的材料，大把的实验品排队等着。

‘难怪乌朝夕忍不住动手，合着那辛青不是自己在修行，而是尝试让君的理念在这片土地扎，此等举动毒无穷不说，所有涉及到的修士都要倒霉。’

在金华宗的记载，这就是君一系修士最常用的手段。

并且，这等理念不单单是对凡人，对于修行者而言也是一样。

用楚泰前世的话语来讲，君一系的理念是植在人负面之中，一切以巧取豪夺、折磨压榨、控制思想，甚至控群意识的手段，都属于君的范畴。

楚泰微微挑眉，两个半月前，从鸦仙获知许王家的消息后，他就对其所作所为留了个心。

一缕灵光升腾，落在他前一片泥土之上，激起一片虚幻的灵光。

还有山林之中，一些较为完整的尸都缺失了一些特定的位。

或者说，这些手段都可以升华君的神通。

他们想要的东西，都会有人去。

作为在平缓地域的城镇，这里的居民不像山林中的村落那样排外，楚泰询问的过程并没有遇到太多阻碍，他很快就清楚这人家在“搬离”之前受雇于王家。

只是利益放在那，大家都默认了牺牲小分，成全大多数而已。

远的不说，楚泰发现的问题，各个村和乡镇的人们就不清楚？

楚泰看着地上虚幻的光辉，瞬间明白那位盗取郭山父亲尸骨，致使其母亲暴尸荒野的家伙死在了自己的家中，甚至其尸骨也是被人用特殊的手法溶解，同脚的土地合二为一。

想要特定位的材料，也有人舍弃。

比如婴儿塔建立之后，各地总是会现一些患病婴儿。

离开屋的楚泰又是在镇里绕了一圈，询问了不少人。

王家的评价，在附近这片地域一直很好。

不一定。

并且，在一位非常“健谈”的老人中，得到了两個很有意思的消息。

‘死了？’

因此，在金华宗的典籍就有记载，对于君大成者而言，他们本不需要特地去寻找材料。

想要特定命格的材料，会有人育。

除去打着救济无人祭祀婴儿亡魂的婴儿塔外，还帮助百姓更换农，廉价借耕，平价售，修桥造路也是这一家经常的事。

君最可怕的地方就在于其影响远，很难除。

‘又是王家？而且后一句话说的……’

想到这里，楚泰不由有些疼。