过去，楚泰来此还需借助绳索等外，从峭上缓缓落，小心采集。

如今清风借力，楚泰在寒松边上伸一手，拇指扣在中指中节，余三指略张，如一枝盛开的兰，指尖稍微用力，便将一小撮松针摘，其上不落。

拇指微微抬，清气一卷，松针悬浮在边，手臂再次探，继续以“折兰拂”的手法继续数带着的松针，每次动手，拇指扣在中指中节的瞬间，都会非常凑巧的落在松树灵机元气运转的关键上，在折松针的同时，又不至于坏了寒松元气。

只是如此一来，费的时间难免更多，半个时辰后，楚泰才采集够松针，转回到殿，就见到浮光人正拿着一截葫芦藤在理。

浮光人看了楚泰边的松针，指着其中几刚来不久的芽笑：“让你采集三百枚上等松针，你是一枚都不愿意多采，看看这质量，和你过去的成绩可有些不吻合啊。”

楚泰并不在意：“反正需要一些试手的材料，这些松针不正好？”

闻言，浮光人也不多说，放手中的葫芦藤，随手拿起一撮松针，张嘴吐一柔和的真炁：“我等金华一脉的祭炼法之法有二，一为火炼，二为洗。”

说着，浮光人的元气浸透手中松针，以其上为牵引，重组其形，使其化作宛如碧玉的松针落到楚泰的手中，一边让楚泰受其中变化，一边继续讲解。

“洗的本质是以真炁为，中和材料本和灵，使其从有形，化作无形，方便我等后续洗练其质，纯化其灵和。除去在祭炼一些极端的，或者趋向于爆裂的法宝时会显得不够劲外，可以祭炼绝大多数的宝。”

“因此，洗之法更适合修行《太乙金华天象秘章》魄篇的修士，他们的功夫大多起自肾，元气，采集壬癸气，月华气而成，像渥丹修行的《北玄隐景儛天图》就是其中典型，采玄英暗冥气，凝练六品的北玄癸之炁，升华五品的纯化辰天髓真炁。”

第23章 炼即炼气

“对比起来，我等修行《太乙金华天象秘章》魂篇的修士因为法力大多升腾于绛，蕴火气，主上涌，更适合学习火炼，但这等手段比起洗要有一定的局限，大成之前不适合祭炼寒属的法宝。”

说着，浮光人一手拿起边上的葫芦藤，一手伸，五指微微弯曲，掌心元气蒸腾，宛如烈火焰光。

“火炼比起洗的优势在于只要灵觉足够锐，元气掌握能力足够娴熟，便可以将材料从有质炼至无质，直接抹去形束缚，全面化灵。”

话语间，一截葫芦藤落烈焰之中，形在真炁之中化作无形，唯独留一团乙木气和和灵机。

“到这一步之后，我们可以灵为基，将其再从无质炼至有质，从有质显化有形。整个过程，对于我等而言，也是一次真炁的修行，恰如丹鼎一系的功法，可以在炼制外丹的时候打磨丹。但这个过程一旦把握不好，就会像这样……”

烈焰火光一炽，乙木气和和灵机混作一团，浮光人将其重新丝编制，化作一柄拂尘，同其余松针一起递给楚泰。

“我们修行的《南炎浮云鸦图》比不得同为魂篇的《赤霞映玄乘光图》来的玄妙，也比不得《绛飞仙解明图》来的清圣，但凝聚的真炁最是轻柔，且富有生机，因此试错的机会也会更多一些，受到异化和化的影响也轻一些。”

楚泰接过拂尘仔细观察，又看了看另一边的松针，总结：“洗也好，火炼也罢，本质上都是提纯材料的和灵？无需法禁加持吗？还是说，这类炼之法是我金华一脉的特？炼即为炼气？”

“你倒是一语破了其中玄机，这正是我金华一脉炼之法最妙的地方。洗也好，火炼也罢，说白了是元气和升腾，沉淀和活跃，这升降之间的元气变化，恰如我等打磨法力真炁需要将其在有形无形，有质无质之间的来回转化。”

“唯有把握这等契机，你才能

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