“幸赖我王，龙韬凤略，扫八荒。昔年南征，解江南倒悬；北伐则平宋氏之，收蔚城、北境八州，尽扫胡尘。

更于大汛，亲披甲胄，督军民筑堤疏浚，终使河泛之地复生嘉禾，蠲免赋役，百姓扶老携幼，焚香泣拜，呼“吾皇万岁”！”

简而言之，大王仗打得好，河治得好，老百姓的好，哪哪都好，赶“万岁”吧！

但这群老东西只字不提裴军此前大肆宣扬天人辅弼的事，他们不可能不知鸢戾天也在帐篷里，那小心思让裴时济嘴角上扬之余，也忍不住皱了皱眉。

“大王之德，如尧舜之圣，故文臣尽瘁、武将效死，四海归心，伏望我王速正位号，再造神州，则社稷幸甚，黎民幸甚！臣不胜惶恐，泣血以请。”

概而述之，我们知不是您想当皇帝，是因为您实在太圣明了，有您是我们大家伙的福气！所以求您了，就当为了我们，赶上去吧！

这群老骨唱了小半个白天，膝盖都跪麻了，最后这段话喊得嗓音嘶哑，字字泣血，也不知是累的，还是知要完了给激动的。

旁边围观的将士已经很多了，大人们从生到现在，何曾被如此围观过，好在他们言语驯服，说的话又是大实话，众望所归，营中军民无不心服，瞧他们也觉得顺许多。

但营帐里岿然不动，裴时济只让赵明泽去应付，先推辞一番，自己面都不。

鸢戾天不明所以，前面叽里咕噜的他听不懂，最后这个劝他登基的话他听懂了，这不就是他要的吗？

“照礼制，我受梁皇禅位，需要三辞三让才算正统。”趁着赵明泽去，左右无人，裴时济解释。

鸢戾天眉一竖，不解中带了气恼：“为什么要让！？”

他也知宁德招他们死上一个以后，又推了个新的上去，就在昨天，虽不至于昭告天，但昭告群臣一定是有的，不然这帮老东西也不会放着年不过，大清八早来劝。

领的也是想通了，决不能再给裴时济一个刮钱的借！

上次刺杀已经让他们伤动骨，再不即位，这样的刺杀三天两地来一次怎么办？

他们的九族，可经不起这样反复发卖啊！

所以程得赶走了，毕竟还有的走呢！

但雌虫不懂这行政程，也不理解什么满招损谦受益，他只知裴时济当仁不让，谁敢让他让，他就能死谁。

然而一旦涉及这文化差异的问题，就难解释的，裴时济还在罗织语言，斟酌一个既能明确心意又能展现风度的表述，一就被智脑抢了先——为虫主答疑解惑是智脑的本分：

【他没把梁皇的臣全砍掉，就得给他们一个自救的机会，这是对旧系的安抚，也是对新系统昭示力量，最后人设不能崩——

他可是清清白白的救世主，心怀黎庶的大圣人，和死掉的宋闰成、青州的陆宴之、西南的刘举这些王八绝对不是一路货，他打仗可不是为了肮脏的权势，只是为了天苍生啊，所以半没有抢夺皇位的野心，是你这个天人要赖在他边，这群老非要把皇位给他！

你瞧瞧他让赵明泽传的什么话：

这话千万不要再说啦，简直吓死我啦，我的清白都要被玷污了啊，这是陷我于不义之地，我哪里有尧舜的德行呀，吧啦吧啦】

也就开还正经一，后面一番话把裴时济给沉默了，鸢戾天迷惑地眨眨，看着裴时济——是这样的人设吗？

智脑犹在充分发挥自己的理解：

【赵明泽的回复有好几理解：

一是你们唱的真好听，听，再唱；

二是你们求的不够真心，不答应，再求；

还有还有，这群老八百个心，居然一个字也没提你这个天人的存在，这份劝怎么能算合格呢，打回去重劝！

明天再来，赵明泽居然说了，明天再来！当然还有个原因，这群糟老跑的太快了，居然跑到了杜隆兰和他前，这怎么可以呢？劝这事儿，不只要前朝的臣，今朝的也不能缺席呢！】

裴时济：“别听它说。”

鸢戾天，一脸定：“它就会说。”

智脑冷笑，诚心诚意地怪气：【不是这样的吗，那是什么意思呀

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