第二十章 炉鼎驯成

自此数月，凝香潜心向。日以朱泽龙，方丈则以滋养其清泉。凝香视此为灵魂之洗礼，心投，心如止。然方丈心，慾念奔腾，乐在其中。

方丈知凝香不经世事，天真无邪，故其纯粹，皆因谎言所塑。又虑其慧，若龙径玉门，溉其灵，恐令其顿悟，看清其中丑恶。是以数月间，方丈藏不，将龙华化为气，仅许凝香，却隻字不提「归元」之法。

凝香尝问及「归元」之术，方丈以假真：「此法乃大之途，非朝夕可达。待汝气消，纯之气溉，方可到渠成，果圆满。」凝香闻言，言听计从，对此「大」愈发虔诚，对方丈更为信赖。却不知，己为笼中之鸟，任其主宰，毫无知觉。

数月间，凝香躯之本能已然臣服，对龙华化气，视为常态。每当纯之气经檀，其清泉与双峰便涌不止，极乐难耐，极致之乐连连，几近厥。凝香懵懂，只此乃方丈刚之力，驱散自气之故。由此，女之本能被龙华驯服，日常病痛皆烟消云散。然一见方丈，便甘狂涌，幽泉。凝香不知其故，只以为是禪师之法力所致。因此，对方丈更为信服，言听计从。

方丈见凝香躯之反应，心狂喜。知凝香已非当日之白纸，而是被其彻底驯服之「极品炉鼎」。其，因「向」而彻底为慾所控。方丈沉沦其中，愈发肆无忌惮。一面享受凝香躯之奉献，一面又为其无知而生一丝痛惜。然此悲悯之，终不敌心之慾望。方丈自知，此场「大」，已无回之箭。

凝香则陶醉于「修行」之喜悦中。自觉功力日渐厚，亦日渐康泰。视方丈每一次之接、索取，皆为恩典。将己视为禪师之法。以为虔诚向，终有一日，可与方丈共赴仙途。却不知，其所谓「修行」，不过方丈为一己之私而设之罗网；其所谓「共赴仙途」，不过慾望之渊。

二者心境，天差地别。凝香如燕，展翅飞，却不知其羽翼，已在猎人之手；方丈如猎人，静候猎笼，却不知其魂魄，已坠。此场名为「修行」之互济，在禪房幽暗之中，无声地上演。

第二十一章 一念之别

时元寇侵，烽烟四起，山河板。凝香闻讯，心忧父母安危，寝难安。凝香回想当日，若无方丈援手，己恐已香消玉殞。方丈恩，重于再造，凝香虽万死莫赎，然此恩，如磐石镇于心。今元寇横行，狼烟四起，不知爹娘安危，心急如焚。凝香念及父母年迈，膝唯己一人，倘若有个三两短，必将抱憾终。凝香心战，一为方丈救命之恩，一为父母养育之。顿心猿意，去留两难。方丈之恩虽重，然父母之更。思及慈母日夜忧心，望穿，此时此地，为人女，岂能袖手旁观，独善其？纵使捨弃自修炼，亦要与

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