村老们活到这把岁数，再没有今天这般诚心诚意的祈求神明给大家留条活路，如果人祭有用他们甚至愿意一个把自己这老骨投河。

村是个瘦的老，带领队伍迁徙的却是位年女士。她曾多次跟随商队在翘英庄、遗珑埠，以及宝玦三地往返，是村里最熟悉路的人，这场肃穆的仪式也由她主持。

黑黝黝的大小少年一哄而散各回各家，父母尚在的自然贴着爸妈，父母不在的也有亲族庇佑，再不济还能去找村老求助。他们只把方才的模仿当一场玩闹，这会儿一个个绷小脸亦步亦趋跟着大包小包的成年人。

无论河宽窄还是势速这里都是最适合的，再向上，再向几乎看不清楚河对岸的山岩。

“就是这里了，整队——！”

山君被陌生妇人掐着腰举到竹筏上坐好，河浸着竹筏的四周，就像是海拍打孤岛。甘雨跟着坐在她后，额外还有几个笑起来牙齿格外白皙明显的女孩爬上来，小驴的看着两脚兽幼崽，冷不丁上又挨了一戳，啊嗯啊嗯叫唤着贴竹筏四蹄离地游动。

烧了一天一夜的篝火熄灭了，本地特有的敬神祭礼也随之结束。山民们沉默的走在向导后，等待命运降临。

打的是村中青壮，向导坐在一宽阔的后背上，指挥年轻人试探。有些牲畜不愿，左右山民用事先就准备好的竹篾戳它，于是这些家畜才迈开沉重的步伐拖着木筏竹筏以及躺在上面的伤员病患走向河面。

河依旧混黄，完全没有清澈舒缓来的意思。人类虔诚的期待也只是期待而已，想要让山石让路江河驯服，最终靠得还是自己的双手。

从步浅滩到竹筏木筏浮起就了近一个时辰的功夫，接着男女老幼纷纷爬上这简易的“渡船”，暗自祈祷缥缈的神明能赐好运，让他们全村平安抵达对岸。

这副场景在山君看来简直不可思议，于她而言就像是摇篮与空气一样。可是山民却带着赴死般的决心靠近河，“”对他们来说竟是格外危险的存在，危险到如临大敌般需要反复卜筮，战战兢兢提心吊胆。

遇上这样的大灾之年村中人锐减，现也别是哪儿来的孩了，只要养熟了就是村里人，现生现养还得年才晓事呢，白得两个娃还不好？

“你们两个小丫，等会儿可千万扶了。”走在最外面的是个大健壮的陌生女，中年左右，肤黝黑手掌宽大。她看了甘雨和山君，也不问她们是从哪儿来的，只把扎好的竹筏又了，确认它不会被河冲走。

鲤生和沐溪家所在的村选择从赤璋城垣北竖立着第二块型玉玦的河滩渡河，并不遥远的河游有一片宽广的滩涂，顺着河洇渡能节省大量力，也相对的安全许多。过河后这些山民们将沿着滩涂向东，绕过耸的灵濛山主峰直接抵达翘英庄。

这地方和宝玦其实是有些像的，鲤君以玉玦上设限镇伏患。从前每年沉玉谷的仙人都要在赤望台行“投珑”之仪保持土，如今鲤君落不明，今后这恐怕也只能任其淌。

据说这副甲颇有灵，山君和甘雨跟在村老庇护的孩童队伍里瞧闹，每次甲被卷回岸边，那位婆婆就捧着它继续朝前走。如此试了回，终于在玉玦脚更靠东的浅滩上看到甲被河带着去往斜对面的河岸。

“动吧，再看这也不会凭空分开条路给咱们。”向导手里抱着副甲，她沿着河走，每到一个自己认为合适的地方就停将甲抛中。

图分布就可以看璃月西面的局势更为严峻，须得仙家亲自镇守。

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如今沉玉谷脆整个并璃月版图，蔚蓝的大海成为实际意义上的地理缓冲带。岩之国、之国、草之国因为这片古老的海洋达成平衡，彼此间约定不可互相攻伐。

不过那野蛮的祭祀方式早几百年就叫停了，沉玉谷中鲤君、药君和山主这三位仙人都是极好的，只可惜大战之后有两位踪迹杳然，老人们只能尝试依靠依稀的记忆燃起篝火起傩舞以此呼唤神明。

向导一声令，山民们自发将老弱病残并牲畜围在中间，其他人守在四周，即可借力又能关照不方便的村人。山君和甘雨也被推过去，挨着一耳朵又又大的黑小驴。这驴白嘴白蹄白肚，背上扛着三个小包裹，刚好也就再帮着拖一拖竹筏，其余的多一都不行。