“啧。”温落晚盯着那片看似薄弱的棋，忽然想起三年前她在破寺庙中给自己说的那一番话。

棋局渐中盘，温落晚的棋形如老树盘，每一步都沉稳得像是算准了百年后的风雨。

教化录?通常指的是记录或描述教化活动的文献或著作。教化是指通过教育、化等方式来影响和改变人们的思想和行为，以达到一定的社会或文化目标。教化录包的教化活动、政策、方法等容，旨在通过文字记录和传播教化的理念和实践。

还真是小瞧这个姑娘了。

“殿这手‘倒脱靴’倒是新鲜。”她故意让白棋吃掉三颗黑，指尖在棋盘边缘轻轻叩脆响。

“手败将，半个时辰已到，我的小云鱼羹记得端过来。”

“哦。”温落晚弱弱地收回手，坐在了一旁的摇摇椅上。

“承让。”左闻冉捡起棋盘上的黑，忽然用棋边缘挑起她腰间玉佩，“不过……”

“我打算陪你过完生日以后，去看看我们的老朋友们。”躺在摇摇椅上的女人突然说，“你愿意陪我一起去吗？只我们两个，不带别人。”

此刻斜将两人的影拉在青石板上，左闻冉的指尖还捻着那枚致胜的白。温落晚忽然握住她手腕，任由棋从指间落：“回换你执黑。”

经过左大小的一手“调教”，我们不近人，凛若冰霜的小温大人也学会服了。

最后一颗白落时，左闻冉的指尖过她手背，温度比棋盘上的劫争更灼人。

“那你的折写了，棋了，饭也吃了，现在就连抱一都不可以吗？”温落晚显然有些伤心，以一“我就知你这个女人变心了，不我了”的神看着她。

“别呗。”

余光里左闻冉的睫颤了颤，像只偷到腥的猫。

“原来殿早看穿我的棋路。”她笑着推枰，任由白如雪片般覆上黑棋的尸骸。

驿传志?是指记录驿站和传递信息的文献资料。驿传在中国历史上有着悠久的历史，主要用于官员往来和递送公文，同时也承担着对平民的徭役。

左闻冉望着她棋盘上溃不成军的黑，忽然笑声来。

这笑声惊动了檐角铜铃，叮叮当当，像是给这场没有硝烟的战争敲响了终章。

那时的左闻冉，看似莽撞，实则里全是算计。

作者有话说：

小科普：

“若在战场，温相这叫诱敌。”左闻冉突然倾向前，发间冷香扑面而来。她指尖着颗白悬在棋盘上方，目光灼灼如炬：“可棋盘上……”

两人也是许久都未曾在一起待过，就连常常以公事为重的温落晚现在都恨不得沾在左闻冉的上。

凉亭外忽起一阵穿堂风，卷起她鬓边簪上的苏，左闻冉藏在袖中的左手——指与中指间夹着枚白，正抵着她心衣襟的暗袋。

温落晚呼一滞。

不过倒也不是说她的坏话。

温落晚望着棋盘上惨败的棋形，一时间有些晃神。

温落晚说得没错，这汤炖的时间不同，来的小云鱼羹的味还真的有不小的差别。

那颗“咚”地落在左角，瞬间将温落晚苦心经营的厚势拦腰截断，“落无悔才是真章。”

这步棋她布置了二十手，本要借白棋的攻势反杀，却被生生截断气脉。

“太，赶把你动的狗爪收起来！”左闻冉瞪了她一，止住了那人四作的手。

玉佩在空中划弧线，“温大人输给我的模样，倒是比平日可些。”

她压低的声音混杂着冬风，“我让你三。”

惚间像极了那年自己中状元时她笑着同左修环夸赞自己的模样。

左闻冉一开始还兴，只不过后来被女人得了，她便有些恼了，“温落晚你是狗吗？再蹭我我便回去找我爹了。”

浅浅地走一章日常（实际上是我小小的炫技一）

“吃完了以后，殿有什么安排么？”

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望日 指农历每月的十五号

而左闻冉的白棋却似日藤蔓，见针地缠上来，有次甚至故意破绽引她瓮。

鱼鳞册，是中国古代的一土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地照次序排列连接地绘制，标明相应的名称，是民间田地之总册。由于田图状似鱼鳞，因以为名。

第118章 无可奈何落去（1）