“或许在我的国度看来，我是一位征战圣女、一位英雄。而在敌人看来，我是一位刽手。若我说我的征战行为，是为了结束战争，带来和平，你们肯定会嗤之以鼻，但事实上，我的心真的如此想。”

她的拳锤了锤：

“我杀死敌方的毒气研究员，防止毒气弹落，生灵涂炭。”

“我杀死敌方的传信员，防止他们动等族，防止一龙息之，上万平民离失所。”

“杀生为护生——我恪守这句话，却知自己罪孽重。”

“我……不是英雄，所行所为并非正义，我知晓这一。”

“我说完了，一位吧。”

一位，是徽紫。

然而，人们仍然沉浸在对于千琴的复杂观中。

对于徽紫的故事，苏明安很好奇，他要补全她的【十二故事·假如我不曾见到光明】。

“……我，要讲述的，是一个生活在乡村里的姑娘的故事。”然而，徽紫没有诉说自己的故事，而是诉说那位被清醒者附的少女的故事：“我有一位，叫桃儿，她信仰山上唯一的神，镇民们都说那是邪神，只有桃儿持说，那是一位丽而大的海洋神明，名叫娜迦莎。”

“桃儿常对我说，她不喜雨，雨黏糊糊的。娜迦莎便为她织了一个荷包，只要她带上，汽就会被走，她就再也不害怕漉漉的雨天。”

“桃儿羡慕华丽的裙，娜迦莎就为她织了一条冰蓝的裙，就像丽的女，桃儿穿上后，就连最调的小孩都围着她转。”

“娜迦莎只要吃人，就能恢复伤势离开山上，然而，为了保护桃儿的镇，祂持不吃人，宁愿多等待六十多年恢复神力，只依赖她一个人的信仰维持生存。”

“神与女孩之间的善意，是一双向成全。”

“日一天一天过去，镇民们逐渐失踪，镇民们都说，是邪神在吃人，只有桃儿持说，那不是娜迦莎的。”

“直到有一天，一个叫‘小福星’的少女召开大会，集合所有镇民，她声称，只要一个红钮，向宇宙发信号，就能带来幸福与安康。但其实，她是一位天外来客，发信号是为了给侵者们定位。”

“愚钝的镇民们相信了她，走上前，准备动钮。”

“就在这时，善良的桃儿冲了上来，她一把拦在钮面前，用挡住镇民，告诉他们：‘不要去！这是陷阱！’”

“镇民们无视了她的劝阻，反而觉得她的一冰蓝裙像是女的化，一想到最近镇民的失踪，想到对于山上邪神的痛恨，再加上小福星添油加醋……镇民们举起锄镰刀，砍向了无辜的少女……”

苏明安缓缓了，这个故事，和他经历的况一模一样。接来，就是桃儿爆发女的力量，拦住镇民们，娜迦莎及时赶到救桃儿，将桃儿送去京城，让离明月代为抚养。

然而，徽紫的一句话却不再一样：

“……柔弱的少女如何抵挡镰刀？当娜迦莎赶到，少女已经死在血泊之中，血模糊，骨皆折，只剩那个孤零零的荷包尚且完好，唯有冰蓝的裙破布，能认她那张面目全非的脸是桃儿。”

“她最怕雨，却倒在雨里，浑没有一净。手掌、脚、脖颈皆被打断，她是最善良的人，连神山上的神明都怜惜，可没有人相信她。”

“镰刀一、一落，砍断了她的善良。”

“大雨磅礴之，娜迦莎捡回了尸，失去了桃儿这个唯一的信仰来源，祂为了生存去，被迫打破了自己‘不吃人’的戒律，从善神堕为恶神，杀死了欣鼓舞的镇民们，将尸带回了海

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