甚至稍微提到了后面开三丹田，成就三金丹。

畲雨仙在前辈豪迈的字句中，也用联想力跟着驰骋纵横了一番，最后勉收敛心，专注在法注解上，首先要彻底掌握炼气境分。

并傲地提到，一位玉辰三金丹的金丹大修士，即可应对寻常数位金丹的围攻而战而胜之。

经上提，五气者，婴儿在母腹中已天生有，只是少数人郁，绝大多数人稀薄而已。

费了两个时辰，他确定自己已经悉数牢记，并有所获，其中有些阐述甚至和前世知识有些相关，可以彼此映照。

黄经对于五气与五灵的论述，让畲雨仙大开界。

畲雨仙一看之，就彻底地了迷。

“炼气境，采集五气，日夜打磨纯化，瑧至五气朝元，方为炼气圆满，铸就上乘基。五气者，是金木火土，亦心肝脾肺肾五气，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏……”

与黄经相比，门功法玉虚采气诀就太简单了，犹如经典大对上小儿学语。

第77章 气都藏凝华成功

而杂五灵之所以被称为修真废材、肋之资，是大千浮鲲界这方界域天地，对其五气扰太少。

相比黄经的奥晦涩，前辈们的经验心得就直白明了许多。

生后受天地规则影响，五气不再平衡，有涨有退，极致者形成了天灵，五气浑者形成了变异灵，其他二灵、三灵等等都是如此。

如果冒失频繁打开，就是浪费次数，很可能最后学了一知半解，白白浪费量贡献值。

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天生三丹田秘窍疏通者，将有百分之八十以上概率凝练三丹田，成就金丹境无敌之姿。

好在这是玉符功法留影，容皆可清晰映照脑海，以念识记忆，自可清晰无误全记。

在其炼气境系中，采集金木火土五气，并不要求修炼者备杂五灵，而是提了心、肝、脾、肺、肾五气之藏。

篇洋洋洒洒，字字珠玑玉音，彻解修炼系，直指大之巅。

这太详细了，甚至把自己在修炼常识上的缺陷都补完整了，从如何采集五气，凝练五气朝元圆满筑基，皆细无遗。

黄经为畲雨仙彻底打开了这方世界的修炼奥秘世界，隐隐涉及了某天地本质，为他填补了很多修炼上的无知空白。

无论修为境界提升，还是斗法运用等等，杂五灵都堪称修士中的弱之最，所以才有杂五灵等于废材一说。

虽然上提及金丹容不多，但寥寥几句，无不彰显这些宗门前辈的自豪与骄傲。

或许，这也是玉辰心传承力量三六殿，为什么择徒如此严苛的原因。

换说法就是天运对你不太理睬，不青睐，只略微浮动了一，所以还是五灵。

两枚玉符都只能分别开启十次，然后就会自动崩散。

“黄经炼气境是要后天转先天，创造大法门，独辟蹊径，以心肝脾肺肾为五气之都藏，可凝华五本源灵机，最后五气圆，成就五气朝元，自然而然铸造上乘一等基，也即筑基……”

同位金丹境，修炼黄经得的修士，可轻松碾压寻常宗门的金丹，这是何等底蕴！

他闭目良久，整理绪，半刻钟后收起黄经功法玉符，然后念识打开另一份玉辰宗门前辈经验心得的玉符。

而且这方世界不适合五灵修行，收灵气极慢，施展术法灵机混，彼此扰。

畲雨仙对上面炼气境法诀最看重就是“五气转化诀要”，诀要提到，以主灵为杠杆，先采满一气，再以诀要方法转化、合其他四灵气，自

但这黄经实在太过浩瀚，且由于该功法并非纯粹系所属，法亲和（中）对参悟功法起到的作用微乎其微，其中理解领悟，全靠畲雨仙个人。